感恩和孝顺父母的千古名句、名言名句
和孝顺父母的千古名句、名言名句：
★ 哀哀父母，生我劬劳。
★ 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
★ 长幼有序。
★ 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
★ 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
★ 之心，人皆有之。
★ 凡为父母的，莫不爱其子。
★ 父母惟其疾之忧。
★ 父母者，人之本也。
★ 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
★ 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
★ 父子不信，则家道不睦。
★ 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
★ 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
★ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
★ 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
★ 内睦者，家道昌。
★ 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
★ 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
和孝顺父母的千古名句、名言名句：
★ 哀哀父母，生我劬劳。
★ 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
★ 长幼有序。
★ 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
★ 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
★ 之心，人皆有之。
★ 凡为父母的，莫不爱其子。
★ 父母惟其疾之忧。
★ 父母者，人之本也。
★ 父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
★ 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
★ 父子不信，则家道不睦。
★ 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
★ 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
★ 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌。
★ 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
★ 内睦者，家道昌。
★ 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
★ 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
★ 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
★ 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
★ 事亲以敬，美过三牲。
★ 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
★ 谁言寸草心，报得三春晖。
★ 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
★ 惟孝顺父母，可以解忧。
★ 无父无君，是禽兽也。
★ 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
★ 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
★ 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
★ 孝子之养也，乐其心，不违其志。
★ 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
★ 重资财，薄父母，不成人子。
★ 事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
★ 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
★ 事亲以敬，美过三牲。
★ 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
★ 谁言寸草心，报得三春晖。
★ 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
★ 惟孝顺父母，可以解忧。
★ 无父无君，是禽兽也。
★ 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
★ 孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
★ 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
★ 孝子之养也，乐其心，不违其志。
★ 孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
★ 重资财，薄父母，不成人子。