关于人性善美与丑陋的名人名言、名言名句
关于人性善美与丑陋的名人名言、名言名句：
● 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚
● 如果道德败坏了，趣味也必然堕落。——狄德罗：《论戏剧艺术》
● 德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯：《大教学论》
● 一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。——郭沫若：《文艺论集》
● 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
● 应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《陈毅同志诗词选》
● 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特：《道德思想》
● 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备：《三国志》
● 身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。——德谟克利特：《著作残篇》
● 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命。——周恩来
● 充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。--《莎士比亚戏剧故事集》
● 既然太阳也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。——车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》
● 有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜！它们是没有心的。——德谟克利特：《著作残篇》
● ……在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。——培根：《论美》
关于人性善美与丑陋的名人名言、名言名句：
● 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。——莎士比亚
● 如果道德败坏了，趣味也必然堕落。——狄德罗：《论戏剧艺术》
● 德行的实现是由行为，不是由文字。——夸美纽斯：《大教学论》
● 一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。——郭沫若：《文艺论集》
● 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡
● 应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。——《陈毅同志诗词选》
● 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克里特：《道德思想》
● 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备：《三国志》
● 身体的美若不与聪明才智相结合，是某种动物的东西。——德谟克利特：《著作残篇》
● 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命。——周恩来
● 充实的思想不在于言语的富丽，它引以自傲的是内容，不是虚饰。--《莎士比亚戏剧故事集》
● 既然太阳也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。——车尔尼雪夫斯基：《生活与美学》
● 有些偶像穿戴和装饰得看起来很华丽，但是可惜！它们是没有心的。——德谟克利特：《著作残篇》
● ……在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。——培根：《论美》
● 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
● 真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。——狄德罗
● 供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。--莱蒙托夫：《当代英雄》
● 身材高大，就跟地位的高贵一样，显然是好事儿；然而，假使灵魂是卑劣，那就不见得有什么好处。——《克雷洛夫寓言》
● 有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根
● 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。--彼得·阿柏拉德
● 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。——培根
● 人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。——冯雪峰：《与青年人谈心》
● 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。——陶铸：《理想·情操·精神生活》
● 把“德性”教给孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。——贝多芬
● 虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》
● 支配和统治一切的，在君主政府中是的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠：《法的精神》《十八世纪法国哲学》
● 出身贫苦，不可骄傲；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。能以"谦"、"俭"、"劳"三字为本，而补余之不足；以"骄"、"奢"、"逸"三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。——车耀先：《自传》
● 应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。——达·芬奇：《论绘画》
● 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
● 真理喜欢批评，因为经过批评，真理就会取胜；谬误害怕批评，因为经过批评，谬误就要失败。——狄德罗
● 供给人们的甜食已经够多了，他们的胃因此得了病：这就需要苦口的良药和逆耳的忠言。--莱蒙托夫：《当代英雄》
● 身材高大，就跟地位的高贵一样，显然是好事儿；然而，假使灵魂是卑劣，那就不见得有什么好处。——《克雷洛夫寓言》
● 有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。——培根
● 火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。--彼得·阿柏拉德
● 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。——培根
● 人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定他的精神面貌。一个品质高尚的人，永远是年轻和美丽的。——冯雪峰：《与青年人谈心》
● 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。——陶铸：《理想·情操·精神生活》
● 把“德性”教给孩子；使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术之外，也是道德。——贝多芬
● 虚荣促使我们装扮成不是我们本来的面目以赢得别人的赞许，虚伪却使我们把自己的罪恶用美德的外衣掩盖起来，企图避免别人的责难。——菲尔丁：《约瑟夫·安德路斯》
● 支配和统治一切的，在君主政府中是的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠：《法的精神》《十八世纪法国哲学》
● 出身贫苦，不可骄傲；创业艰难，不可奢华；努力不懈，不可安逸。能以"谦"、"俭"、"劳"三字为本，而补余之不足；以"骄"、"奢"、"逸"三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。——车耀先：《自传》
● 应当耐心听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的错误，如果他理亏，只当没听见。若他是一个你所敬重的人，那么可以通讨论提出他不正确的地方。——达·芬奇：《论绘画》