孔子哲理格言大全之关于做人的格言
孔子哲理格言大全之关于做人的格言：
● 巧言乱德。
● 过，则匆惮改。
● 不迁怒，不二过。
● 不学礼，无以立。
● 听其言而观其行。
● 礼之用，和为贵。
● 放于利而行，多怨。
● 巧言令色，鲜矣仁。
● 过而不改，是谓过矣！
● 人无远虑，必有近忧。
● 与朋友交，言而有信。
● 以文会友，以友辅仁。
● 己所不欲，匆施于人。
● 刚、毅、木、讷近仁。
● 事君，敬其事而后其食。
● 君子欲讷于言而敏于行。
● 居处恭，执事敬，与人忠。
● 古者言之不出,耻躬不逮也。
● 君于不以言举人,不以人废言。
● 己欲立而立人，己欲达而达人。
孔子哲理格言大全之关于做人的格言：
● 巧言乱德。
● 过，则匆惮改。
● 不迁怒，不二过。
● 不学礼，无以立。
● 听其言而观其行。
● 礼之用，和为贵。
● 放于利而行，多怨。
● 巧言令色，鲜矣仁。
● 过而不改，是谓过矣！
● 人无远虑，必有近忧。
● 与朋友交，言而有信。
● 以文会友，以友辅仁。
● 己所不欲，匆施于人。
● 刚、毅、木、讷近仁。
● 事君，敬其事而后其食。
● 君子欲讷于言而敏于行。
● 居处恭，执事敬，与人忠。
● 古者言之不出,耻躬不逮也。
● 君于不以言举人,不以人废言。
● 己欲立而立人，己欲达而达人。
● 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
● 有德者必育言，有言者不必育德。
● 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
● 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
● 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
● 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
● 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
● 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
● 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
● 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
● 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
● 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
● 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
● 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
● 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
● 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
● 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
● 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
● 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
● 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
● 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
● 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
● 有德者必育言，有言者不必育德。
● 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
● 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
● 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
● 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
● 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
● 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
● 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
● 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
● 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
● 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
● 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
● 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
● 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
● 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
● 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
● 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
● 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
● 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
● 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。