世界名人关于自爱的格言大全
世界名人关于自爱的格言大全：
●【自爱者方能为人所爱。】——【英国】蒙田
●【每个生灵都是爱自己的。】——【古罗马】西塞罗
●【懂得自爱，才能得到他人的友谊。】——【英国】托·富勒
●【爱己者，仁之端也，可推以爱人也。】——【中国】王安石
●【懂得自爱，才能得到他人的友谊。】——【英国】托·富勒
●【对人类的爱即是对自己的爱。】——【俄国】陀思妥耶夫斯基
●【自爱是我们所有感情和所有行动的基础。】——【法国】伏尔泰
●【自爱是漫长浪漫史的开端。】——【英国】奥斯卡·王尔德
●【只要人活着，绝不会消失的唯一情欲是自爱。】——【法国】卢梭
●【自爱的人比世上最精明的人还要精明。】——【法国】拉罗什富科
●【人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。】——【中国】吕坤
●【如果一个人不爱自己，他就不会爱任何人。】——【苏联】阿·托尔斯泰
●【能使人知己、爱己者，未有不能知人、爱人者也。】——【中国】王安石
●【人必其自觉也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。】——【中国】扬雄
●【敦厚温和的性情产生于自爱，而偏执嫉妒的性情产生于自私。】——【法国】卢梭
●【只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德。】——【美国】弗洛姆
●【敦厚温和的性情是产生于自爱，而偏执妒忌的性情是产生于自私。】——【法国】卢梭
●【自爱是我们必须珍藏的工具。它好像是人类所需要的永恒的备用品。】——【法国】伏尔泰
●【自我热爱是一种最微妙的感情，比世界上最敏感的人还要敏感。】——【法国】拉罗什富科
●【一个懂得恰如其分地热爱自己的人，一定能恰如其分地做好其他一切事情。】——【英国】哈利法克斯
世界名人关于自爱的格言大全：
●【自爱者方能为人所爱。】——【英国】蒙田
●【每个生灵都是爱自己的。】——【古罗马】西塞罗
●【懂得自爱，才能得到他人的友谊。】——【英国】托·富勒
●【爱己者，仁之端也，可推以爱人也。】——【中国】王安石
●【懂得自爱，才能得到他人的友谊。】——【英国】托·富勒
●【对人类的爱即是对自己的爱。】——【俄国】陀思妥耶夫斯基
●【自爱是我们所有感情和所有行动的基础。】——【法国】伏尔泰
●【自爱是漫长浪漫史的开端。】——【英国】奥斯卡·王尔德
●【只要人活着，绝不会消失的唯一情欲是自爱。】——【法国】卢梭
●【自爱的人比世上最精明的人还要精明。】——【法国】拉罗什富科
●【人不自爱，则无所不为；过于自爱，则一无所为。】——【中国】吕坤
●【如果一个人不爱自己，他就不会爱任何人。】——【苏联】阿·托尔斯泰
●【能使人知己、爱己者，未有不能知人、爱人者也。】——【中国】王安石
●【人必其自觉也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。】——【中国】扬雄
●【敦厚温和的性情产生于自爱，而偏执嫉妒的性情产生于自私。】——【法国】卢梭
●【只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德。】——【美国】弗洛姆
●【敦厚温和的性情是产生于自爱，而偏执妒忌的性情是产生于自私。】——【法国】卢梭
●【自爱是我们必须珍藏的工具。它好像是人类所需要的永恒的备用品。】——【法国】伏尔泰
●【自我热爱是一种最微妙的感情，比世界上最敏感的人还要敏感。】——【法国】拉罗什富科
●【一个懂得恰如其分地热爱自己的人，一定能恰如其分地做好其他一切事情。】——【英国】哈利法克斯
●【人道主义伦理学的最高价值不是舍己，不是自私，而是自爱；不是否定个体，而是肯定真正的人自身。】——【美国】弗洛姆
●【人是能够感觉肉体的快乐和痛苦的，因此他逃避前者，寻求后者。就是这种经常的逃避和寻求，我称之为自爱。】——【法国】爱尔维修
●【自我热爱远非缺点，这种定义是恰当的。一个懂得恰如其分地热爱自己的人，一定能恰如其分地做好其他一切事情。】——【英国】哈利法克斯
●【只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。】——【美国】弗洛姆
●【人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。】——【爱尔兰】萧伯纳
●【自爱是我们必须珍藏的工具。它好像是人类所需要的永恒的备用品；】——它十分必要，十分可贵，它带给我们欢乐。因此，我们一定要珍藏之。】——【法国】伏尔泰
●【自爱（或对自己的爱）无非是铭刻在我们心中的感情，这种感情，鼓动人的各种爱好和欲望，可以在每一个人的身上转化为恶习，也可转化为美德；自爱在不同的变形中，既可以产生骄傲，同样也可以产生谦虚。】——【美国】弗洛姆
●【我们首先是要对自己尽我们的责任；我们原始的情感是以我们自身为中心的；我们所有一切本能的活动首先是为了保证我们的生存和我们的幸福。所以，第一个正义感不是产生于我们怎样对别人，而是产生于别人怎样对我们。】——【法国】卢梭
●【那种“只知自爱却不知爱人的人”，最终总是没有好结局的。虽然他们时时在谋算怎样为了自己而牺牲别人，而命运之神却常常使他们自己，最终也成为自己的牺牲品。纵使人再善于为自己打算，却毕竟不能捆缚住命运之神的翅膀呵。】——【英国】培根
●【原则上，应让我自己的自我像他人一样成为我自己爱的对象。对自己的生命、幸福、成长和自由的肯定，根植于他自己爱的能力，即关怀、尊重、责任和知识之中。假如一个人具有爱的能力，那他也会爱他自身；假如他只爱他人，那他根本就没有爱的能力。】——【美国】弗洛姆
●【人道主义伦理学的最高价值不是舍己，不是自私，而是自爱；不是否定个体，而是肯定真正的人自身。】——【美国】弗洛姆
●【人是能够感觉肉体的快乐和痛苦的，因此他逃避前者，寻求后者。就是这种经常的逃避和寻求，我称之为自爱。】——【法国】爱尔维修
●【自我热爱远非缺点，这种定义是恰当的。一个懂得恰如其分地热爱自己的人，一定能恰如其分地做好其他一切事情。】——【英国】哈利法克斯
●【只要把自爱之心扩大到爱别人，我们就可以把自爱变为美德，这种美德，在任何一个人的心中都是可以找得到它的根底的。】——【美国】弗洛姆
●【人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。】——【爱尔兰】萧伯纳
●【自爱是我们必须珍藏的工具。它好像是人类所需要的永恒的备用品；】——它十分必要，十分可贵，它带给我们欢乐。因此，我们一定要珍藏之。】——【法国】伏尔泰
●【自爱（或对自己的爱）无非是铭刻在我们心中的感情，这种感情，鼓动人的各种爱好和欲望，可以在每一个人的身上转化为恶习，也可转化为美德；自爱在不同的变形中，既可以产生骄傲，同样也可以产生谦虚。】——【美国】弗洛姆
●【我们首先是要对自己尽我们的责任；我们原始的情感是以我们自身为中心的；我们所有一切本能的活动首先是为了保证我们的生存和我们的幸福。所以，第一个正义感不是产生于我们怎样对别人，而是产生于别人怎样对我们。】——【法国】卢梭
●【那种“只知自爱却不知爱人的人”，最终总是没有好结局的。虽然他们时时在谋算怎样为了自己而牺牲别人，而命运之神却常常使他们自己，最终也成为自己的牺牲品。纵使人再善于为自己打算，却毕竟不能捆缚住命运之神的翅膀呵。】——【英国】培根
●【原则上，应让我自己的自我像他人一样成为我自己爱的对象。对自己的生命、幸福、成长和自由的肯定，根植于他自己爱的能力，即关怀、尊重、责任和知识之中。假如一个人具有爱的能力，那他也会爱他自身；假如他只爱他人，那他根本就没有爱的能力。】——【美国】弗洛姆