关于品行修养的格言警句座右铭
关于品行修养的格言警句座右铭：
● 宁可吃亏，不可食言。
● 宁可清贫，不可浊富。
● 谦恭待人，忠孝传家。
● 要求太平，处事公平。
● 行为不正经，舌头短三分。
● 得之不为喜，失之不为忧。
● 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
● 要学老牛勤耕田，莫学鹦哥尽练嘴。
● 要为众人做好事，莫为金钱误此身。
● 有源之水水常清，有根之木木常青。
● 从善如流。——《左传·成公八年》
● 不食嗟来之食。——《礼记·檀弓下》
● 人不可以无耻。——《孟子·尽心上》
● 私仇不及公。——《左传·哀公五年》
● 德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
● 见义不为，无勇也。——《论语·为政》
● 有德不可敌。——《左传·僖公二十八年》
● 从善如登，从恶如崩。——《国语·周语》
● 泰山崩于前而色不变。——宋·苏洵《心术》
● 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
关于品行修养的格言警句座右铭：
● 宁可吃亏，不可食言。
● 宁可清贫，不可浊富。
● 谦恭待人，忠孝传家。
● 要求太平，处事公平。
● 行为不正经，舌头短三分。
● 得之不为喜，失之不为忧。
● 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
● 要学老牛勤耕田，莫学鹦哥尽练嘴。
● 要为众人做好事，莫为金钱误此身。
● 有源之水水常清，有根之木木常青。
● 从善如流。——《左传·成公八年》
● 不食嗟来之食。——《礼记·檀弓下》
● 人不可以无耻。——《孟子·尽心上》
● 私仇不及公。——《左传·哀公五年》
● 德不孤，必有邻。——《论语·里仁》
● 见义不为，无勇也。——《论语·为政》
● 有德不可敌。——《左传·僖公二十八年》
● 从善如登，从恶如崩。——《国语·周语》
● 泰山崩于前而色不变。——宋·苏洵《心术》
● 人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
● 位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》
● 涅于混浊而不缁。——宋·苏辙《冯京加恩制》
● 贵人而贱己，先人而后己。——《礼记·坊记》
● 乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
● 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
● 士穷乃见节义。——唐·韩愈《柳子厚墓志铭》
● 火不侵玉。——唐·刘禹锡《司空奚公神道碑》
● 廉耻，士君子之大节。——宋·欧阳修《廉耻说》
● 修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石《命解》
● 名声之善恶存乎人。——唐·韩愈《与卫中行书》
● 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
● 君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
● 至诚则金石为开。——汉·刘歆《西京杂记》卷五
● 寸寸山河寸寸金。——清·黄遵宪《赠梁任父同年》
● 疾风知劲草。——南朝宋·范晔《后汉书·王霸传》
● 豪杰之士，必有过人之节。——宋·苏轼《留侯论》
● 不复知人间有羞耻事!——宋·欧阳修《上高司谏书》
● 内无妄思，外无妄动。——宋·朱熹《朱子语类辑略》
● 君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修《与颜直讲》
● 静以修身，俭以养德。——三国蜀·诸葛亮《诫子书》
● 鞠躬尽瘁，死而后已。——三国·诸葛亮《后出师表》
● 不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈《张中丞传后叙》
● 天下兴亡，匹夫有责。——清·吴研人《痛史》第十回
● 源洁则流清，形端则影直。——唐·王勃《上刘右相书》
● 激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢《贞观政要·任贤》
● 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》
● 立身一败，万事瓦裂。——唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》
● 不知耻者，无所不为。——宋·欧阳修《魏公卿上尊号表》
● 嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈《举张正甫自代状》
● 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》
● 宁可玉碎，不能瓦全。——唐·李百药《北齐书·元景安传》
● 为善则预，为恶则去。——北齐·颜之推《颜氏家训·有事》
● 宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修《纵囚论》
● 善恶之殊，如火与水不能相容。——宋·欧阳修《祭丁学士文》
● 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
● 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
● 先国家之急而后私仇也。——汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
● 受人之托，忠人之事。——明·冯梦龙《警世通言·王姣鸾百年长恨》
● 为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。——清·程允升《幼学琼林·人事》
● 救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——晋·陈寿《三国志·魏书·王昶传》
● 人谁不死？死国，忠义之大者。——晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》
● 不以私爱害公义。——宋·苏辙《论侯称少欠酒课以抵当子利充填札子》
● 保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。--明·顾炎武《日知录》卷十三
● 烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡《上杜司徒书》
● 钱财如粪土，仁义值千金。——明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》
● 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·季冬纪》
● 人之为善，百善而不足;人之为不善，一不善而足。——宋·杨万里《庸言》
● 凡人为善，不自誉而人誉之;为恶，不自毁而人毁之。——宋·苏轼《拟进士对御试策》
● 丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。——北齐·刘昼《刘子·大质》
● 位卑未敢忘忧国。——宋·陆游《病起书怀》
● 涅于混浊而不缁。——宋·苏辙《冯京加恩制》
● 贵人而贱己，先人而后己。——《礼记·坊记》
● 乐以天下，忧以天下。——《孟子·梁惠王下》
● 君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语·述而》
● 士穷乃见节义。——唐·韩愈《柳子厚墓志铭》
● 火不侵玉。——唐·刘禹锡《司空奚公神道碑》
● 廉耻，士君子之大节。——宋·欧阳修《廉耻说》
● 修身絜行，言必由绳墨。——宋·王安石《命解》
● 名声之善恶存乎人。——唐·韩愈《与卫中行书》
● 岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
● 君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
● 至诚则金石为开。——汉·刘歆《西京杂记》卷五
● 寸寸山河寸寸金。——清·黄遵宪《赠梁任父同年》
● 疾风知劲草。——南朝宋·范晔《后汉书·王霸传》
● 豪杰之士，必有过人之节。——宋·苏轼《留侯论》
● 不复知人间有羞耻事!——宋·欧阳修《上高司谏书》
● 内无妄思，外无妄动。——宋·朱熹《朱子语类辑略》
● 君子出处不违道而无愧。——宋·欧阳修《与颜直讲》
● 静以修身，俭以养德。——三国蜀·诸葛亮《诫子书》
● 鞠躬尽瘁，死而后已。——三国·诸葛亮《后出师表》
● 不畏义死，不荣幸生。——唐·韩愈《张中丞传后叙》
● 天下兴亡，匹夫有责。——清·吴研人《痛史》第十回
● 源洁则流清，形端则影直。——唐·王勃《上刘右相书》
● 激浊扬清，嫉恶好善。——唐·吴兢《贞观政要·任贤》
● 出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——宋·周敦颐《爱莲说》
● 立身一败，万事瓦裂。——唐·柳宗元《寄许京兆孟容书》
● 不知耻者，无所不为。——宋·欧阳修《魏公卿上尊号表》
● 嫉恶如仇雠，见善若饥渴。——唐·韩愈《举张正甫自代状》
● 志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》
● 宁可玉碎，不能瓦全。——唐·李百药《北齐书·元景安传》
● 为善则预，为恶则去。——北齐·颜之推《颜氏家训·有事》
● 宁以义死，不苟幸生，而视死如归。——宋·欧阳修《纵囚论》
● 善恶之殊，如火与水不能相容。——宋·欧阳修《祭丁学士文》
● 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
● 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
● 先国家之急而后私仇也。——汉·司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》
● 受人之托，忠人之事。——明·冯梦龙《警世通言·王姣鸾百年长恨》
● 为善则流芳百世，为恶则遗臭万年。——清·程允升《幼学琼林·人事》
● 救寒莫如重裘，止谤莫如自修。——晋·陈寿《三国志·魏书·王昶传》
● 人谁不死？死国，忠义之大者。——晋·陈寿《三国志·魏书·杨阜传》
● 不以私爱害公义。——宋·苏辙《论侯称少欠酒课以抵当子利充填札子》
● 保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。--明·顾炎武《日知录》卷十三
● 烈士之所以异于恒人，以其仗节以配谊也。——唐·刘禹锡《上杜司徒书》
● 钱财如粪土，仁义值千金。——明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》
● 石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。——《吕氏春秋·季冬纪》
● 人之为善，百善而不足;人之为不善，一不善而足。——宋·杨万里《庸言》
● 凡人为善，不自誉而人誉之;为恶，不自毁而人毁之。——宋·苏轼《拟进士对御试策》
● 丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。——北齐·刘昼《刘子·大质》