关于处世中个人修养、素质的人生座右铭
关于处世中个人修养、素质的座右铭：
● 心静如山，性澄似水。
● 欲服大众，先调自心。
● 律己要严，待人要宽。
● 仁者乐山，智者乐水。
● 沉默是毁谤最好的答覆。
● 培栽心上地，涵养性中天。
● 得理要饶人，理直要气和。
● 每一种创伤，都是一种成熟。
● 真正的神通，是把烦恼弄通。
● 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
● 不要无中生有，更不能丑化他人。
● 看别人不顺眼，是自己修养不够。
● 踏进罪恶的同时，就是走向毁灭。
● 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
● 吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
● 保持秒秒安详，是一种高级的观念。
● 心地无相法自透，性天有觉道先通。
● 未炼还丹先炼性，未修大药先修心。
● 君子如水，随方就圆，无处不自在。
● 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
关于处世中个人修养、素质的座右铭：
● 心静如山，性澄似水。
● 欲服大众，先调自心。
● 律己要严，待人要宽。
● 仁者乐山，智者乐水。
● 沉默是毁谤最好的答覆。
● 培栽心上地，涵养性中天。
● 得理要饶人，理直要气和。
● 每一种创伤，都是一种成熟。
● 真正的神通，是把烦恼弄通。
● 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
● 不要无中生有，更不能丑化他人。
● 看别人不顺眼，是自己修养不够。
● 踏进罪恶的同时，就是走向毁灭。
● 永远扭曲别人善意的人，无药可救。
● 吵闹处，须冷静。冷落处，须热情。
● 保持秒秒安详，是一种高级的观念。
● 心地无相法自透，性天有觉道先通。
● 未炼还丹先炼性，未修大药先修心。
● 君子如水，随方就圆，无处不自在。
● 遇顺境处之淡然，遇逆境处之泰然。
● 我执薄者烦恼少，悟境深者喜悦多。
● 养成好的“习性”，是生活第一要义。
● 若心有定，说你好，说你坏，都一样。
● 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼。
● 人之所以痛苦，在于追求了错误的东西。
● 能付出就是福，能消除烦恼就是慧。
● 信心如手，入宝山自在能取，无手不能取。
● 善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
● 心中常存善解、包容、、知足、惜福。
● 百忍成金，忍得住耐得过，则得自在之境。
● 人能逃过制裁，不可能逃过因果业力。
● 因果是，下雨天不带伞，就一定会淋到雨。
● 心量狭小则多烦恼，心量广大则智慧丰饶。
● 得失心不放下，想要不痛苦，是不可能的。
● 寡言养气，寡事养神，寡思养情，寡念养性。
● 起烦恼时，要回光返照----退步原来是向前。
● 能容之人，事事称心；善嗔之人，时时烦恼。
● 十方财，十方来，又回十方去，成就十方事。
● 因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
● 凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
● 金钱可化妆你的外表，大道之理可启悟你的内在。
● 常常使别人过快乐日子的人，自己也一定很快乐。
● 见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
● 真正的布施是把烦恼、忧虑、分别、执着统统放下。
● 智慧有如一盏灯，它轻易的就能照亮千年烦恼的暗室。
● 没有钱时以为钱宝贵，一旦拥有巨财后才发现一切皆无。
● 觉人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
● 处世不必邀功，无过便是功;与人不求感德，无怨便是德。
● 能把奉献当作是一种快乐，那你所到之处，一定受人欢迎。
● 五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”才是下手之处。
● 错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。烦恼比岁月更容易催人颜老。
● 清珠下于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。
● 道资道粮的获得必须取之有道，不求不义之财，不拿不义之物。
● 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
● 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
● 人因为眼见，耳闻，迷惑于假相，活在错误中，才不断的滋生烦恼。
● 法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
● “无我”，才能如实了知诸事本来，“无我”，方能确保不曲解人意。
● 任劳者必堪任怨，任事者必遭批评;怨言之下有慈忍，批评之中藏金玉。
● 性海涵养功德水，心田润生吉祥云。 寻水问源开觉路，真诠妙道指迷津。
● 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满烦恼呢？
● 烦恼重的人，芝麻小事都令他烦恼，想解脱的人，天大的事都束缚不了他。
● 自尊心太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
● 不后悔过去，不渴望未来，不自寻烦恼，把握现在，脚踏实地，则身心健康。
● 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
● 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
● 别人讲我们不好，不用生气难过;说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
● 你可知道?生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。这正是少“悟”，放不下得失的原故。
● 夸我们，赞美我们的，这都不是名师，会讲我们、指正我们的才是善知识，有了他们，我们才会进步。
● 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。你硬要把单纯的事情看得很严重，日子就会不好过。恨别人，痛苦的是自己。
● 看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。
● 我执薄者烦恼少，悟境深者喜悦多。
● 养成好的“习性”，是生活第一要义。
● 若心有定，说你好，说你坏，都一样。
● 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼。
● 人之所以痛苦，在于追求了错误的东西。
● 能付出就是福，能消除烦恼就是慧。
● 信心如手，入宝山自在能取，无手不能取。
● 善恶之间，总在一念。一念错，全盘皆输。
● 心中常存善解、包容、、知足、惜福。
● 百忍成金，忍得住耐得过，则得自在之境。
● 人能逃过制裁，不可能逃过因果业力。
● 因果是，下雨天不带伞，就一定会淋到雨。
● 心量狭小则多烦恼，心量广大则智慧丰饶。
● 得失心不放下，想要不痛苦，是不可能的。
● 寡言养气，寡事养神，寡思养情，寡念养性。
● 起烦恼时，要回光返照----退步原来是向前。
● 能容之人，事事称心；善嗔之人，时时烦恼。
● 十方财，十方来，又回十方去，成就十方事。
● 因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。
● 凡事能站在别人的角度为别人着想，便是慈悲。
● 金钱可化妆你的外表，大道之理可启悟你的内在。
● 常常使别人过快乐日子的人，自己也一定很快乐。
● 见一切人皆菩萨，唯我一人是凡夫，则心自息怒。
● 真正的布施是把烦恼、忧虑、分别、执着统统放下。
● 智慧有如一盏灯，它轻易的就能照亮千年烦恼的暗室。
● 没有钱时以为钱宝贵，一旦拥有巨财后才发现一切皆无。
● 觉人之诈，不形于言，受人之辱，无动于色，道成近矣！
● 处世不必邀功，无过便是功;与人不求感德，无怨便是德。
● 能把奉献当作是一种快乐，那你所到之处，一定受人欢迎。
● 五官刺激，不是真正的享受，“内在安详”才是下手之处。
● 错误必生烦恼，罪恶终归毁灭。烦恼比岁月更容易催人颜老。
● 清珠下于浊水，浊水不得不清；佛号投于乱心，乱心不得不佛。
● 道资道粮的获得必须取之有道，不求不义之财，不拿不义之物。
● 不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自足者博闻。
● 毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
● 人因为眼见，耳闻，迷惑于假相，活在错误中，才不断的滋生烦恼。
● 法律是事后追诉，但伤害已成事实，因果是事先防范，能杜渐防微。
● “无我”，才能如实了知诸事本来，“无我”，方能确保不曲解人意。
● 任劳者必堪任怨，任事者必遭批评;怨言之下有慈忍，批评之中藏金玉。
● 性海涵养功德水，心田润生吉祥云。 寻水问源开觉路，真诠妙道指迷津。
● 同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满烦恼呢？
● 烦恼重的人，芝麻小事都令他烦恼，想解脱的人，天大的事都束缚不了他。
● 自尊心太强，优越感太重的人，将不堪一击，少许逆境，足以使他彻夜难眠。
● 不后悔过去，不渴望未来，不自寻烦恼，把握现在，脚踏实地，则身心健康。
● 如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
● 根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
● 别人讲我们不好，不用生气难过;说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用？
● 你可知道?生气是一种无知，又无济于事，可是又奈何不了它。这正是少“悟”，放不下得失的原故。
● 夸我们，赞美我们的，这都不是名师，会讲我们、指正我们的才是善知识，有了他们，我们才会进步。
● 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。你硬要把单纯的事情看得很严重，日子就会不好过。恨别人，痛苦的是自己。
● 看看十年前的种种计较，今觉可笑，若十年后反观今日的争执，应会莞尔，由此可知对于时间每个动点上的执着，只会徒增我们的烦恼而已。