孔子关于子贡的名言68句

孔子子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，出生地鲁国陬邑。中国著名的大思想家、大教育家，下面就是孔子说的诚信名言格言！

孔子说的诚信名言格言【1】

民无信不立。——孔子

人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉。——孔子

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——孔子

忠告而善道之，不可则止，勿自辱焉。——孔子

君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。——孔子

可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——孔子

君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

言必信，行必果，然小人哉!

君子耻其言而过其行

处恭，执事敬，与人忠。——孔子

言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。——孔子

道不同，不相为谋。——孔子

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?——孔子

孔子说的诚信名言格言【2】

子曰：“人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?”

孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么（就像）大车没有车辕与轭相连接的'木销子,小车没有车辕与轭相连接的木销子,它靠什么行走呢?”

《论语·子路》：“言必信,行必果.”

说话一定要讲信用,做事一定要果断.

《论语颜渊》：”自古皆有死,民无信不立.“

子贡问政.子曰：“足食,足兵,民信之矣.”子贡曰：“必不得已而去,于斯三者何先?”曰：“去兵.”子贡曰：“必不得已而去.于斯二者何先?”曰：“去食.自古皆有死,民无信不立.”

子贡问怎样治理国家.孔子说,“粮食充足,军备充足,老百姓信任统治者.”子贡说：“如果不得不去掉一项,那么在三项中会先去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉军备.”子贡说：“如果不得不再去掉一项,那么这两项中去掉哪一项呢?”孔子说：“去掉粮食.自古以来人总是要死的,如果老百姓对统治者不信任,那么国家就不能存在了.”

孔子和子贡的小故事

有一天，子贡去参观腊祭。孔子对子贡说：“你看，乡亲们在参加腊祭时，很快乐，有的人喝得大醉，简直疯狂极了。你觉得这样高兴吗?”

子贡回答孔子说：“一个国家的人都像疯了一样，我不知道他们为什么这样高兴!”

听了子贡的回答，孔子知道他并没有真正理解腊祭的意义，就对他讲述起来。孔子说：“老百姓辛苦一年了，到了冬天收获以后，在举行这样的祭祀仪式时，人们狂饮，甚至喝得酩酊大醉，实际上是报答他们一年的辛苦。同时，辛苦一年，总算获得了丰收，通过腊祭这种形式，大家放松自己，进行狂欢，也是由于君主的恩泽。所以这样的意义是很大的。这是你子贡不知道的。”

接下来，孔子又讲了如何使用民力的问题。以弓来比喻，弓如果一直张着。慢慢就会没有力道了，比喻老百姓如果一直劳苦而得不到休息，民力不再能够恢复，这样是没有好处的，就是让周文王、武王来领导，也不可能弄得好。

反过来，如果弓一直落着而不张开来。弓就不能发挥它应有的功用，比喻老百姓一直休息而不去辛勤的劳作，就会懒惰，果真如此，文武两王也是没有办法的。老百姓的劳逸结合，就像弓的一张一弛，这就是文武治民的办法。

文武治民如此，其实管理亦如此，要善于调节，有紧有松。

孔子的简介

孔子(公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一)，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人，先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。

中国古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家学派的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子的'儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。全中国各地都有孔庙祭祀孔子，当代作家华轩居士在多篇作品中颂扬孔丘。

孔子的名言及其出处和翻译

1、言必信，行必果。(论语·子路)

译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。

2、既来之，则安之。(论语·季氏)

译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。

3、朝闻道，夕死可矣。(论语·里仁)

译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了!

4、是可忍，孰不可忍。(论语·八佾)

译文：这种事如果可以容忍，那还有什么不可以容忍的事呢?

5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三反，则不复也。(论语·述而)

译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(方形的)一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。

6、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)

译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。

7、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)

译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。

8、仰之弥高，钻之弥坚。(论语·子罕)

译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。

9、学而不厌，诲人不倦。(论语·述而)

译文：学习永不满足，耐心地教导别人而不倦怠。

10、人无远虑，必有近忧。(论语·卫灵公)

译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。

端木赐，字子贡，(前520-456)是孔门七十二贤之一，他是孔子的得意门生。且列言语科之优异者。孔子曾称其为“瑚琏之器”。他利口巧辞，善于雄辩，且有干济才，办事通达。曾任鲁、卫两国之相。他还善于经商之道，曾经经商于曹、鲁两国之间，富致千金。为孔子弟子中首富。相传，孔子病危时，未赶回，子贡觉得对不起老师，别人守墓三年离去，他在墓旁再守了三年，一共守了六年。