佛家大师经典语录87句
一、世学有漏，佛法无边；知识变易，真理常新。
二、定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
三、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
四、心怀善念，日日是好日；里邻和睦，处处是净土。
五、弄明白自己的心叫明心，见到了自己的本性叫见性。
六、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
七、不辞小水，方能成就海洋；不积小善，无以圆满至德。
八、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
九、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
十、心肠含诸种，普雨悉皆萌；顿悟花情已，菩提果自成。
十一、惠能没伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提作么长。
十二、惠能没手法，一直百思维；对境心数起，菩提作么长。
十三、生来坐不卧，死去卧不坐；一具臭骨头，何为立功课。
十四、礼本折慢幢，头奚不至地；有我罪即生，忘功福无比。
十五、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
十六、凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。
十七、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
十八、佛法就是我们生活的方法，轻松、自在、完美的活法叫佛法。
十九、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。
二十、让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲。
二十一、戒香，即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
二十二、无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离自性。
二十三、解脱香，即自心无所攀缘，不思善不思恶，自在无碍，名解脱香。
二十四、一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。若能自有真。
二十五、不见世间过。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。
二十六、世人若修道，一切尽不妨，常自见己过，与道即相当。色类自有道。
二十七、但自却非心，打除烦恼破，憎爱不关心，长伸两脚卧。欲拟化他人。
二十八、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。
二十九、各不相妨恼，离道别觅道，终身不见道。波波度一生，到头还自懊。
三十、报诸学道人，努力须用意，莫于大乘门，却执生死智。若言下相应。
三十一、无情无佛种。能善分别相，第一义不动，但作如此见，即是真如用。
三十二、欲得见真道，行正即是道。自若无道心，暗行不见道，若真修道人。
三十三、求学读书要：读做一个人，读明一点理，读悟一点缘，读懂一颗心。
三十四、烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用。
三十五、离世觅菩提，恰如求兔角。正见名出世，邪见是世间，邪正尽打却。
三十六、离假即心真，自心不离假，无真何处真。有情即解动，无情即不动。
三十七、若修不动行，同无情不动。若觅真不动，动上有不动，不动是不动。
三十八、说通及心通，如日处虚空，唯传见性法，出世破邪宗。法即无顿渐。
三十九、迷悟有迟疾，只此见性门，愚人不可悉。说即虽万般，合理还归一。
四十、菩提性宛然。此颂是顿教，亦名大-法船，迷闻经累劫，悟则刹那间。
四十一、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
四十二、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
四十三、法身报身及化身，三身本来是一身，若向性中能自见，即是成佛菩提因。
四十四、生产好似摇钱树，节俭犹如聚宝盆，勤快能换万担粮，用心拥有全宇宙。
四十五、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
四十六、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王，邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
四十七、若能心中自见真，有真即是成佛因，不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
四十八、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
四十九、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。
五十、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
五十一、以拾为有，则不贪；以忙为乐，则不苦；以勤为富，则不贫；以忍为力，则不惧。
五十二、失败之人，不外乎一意孤行、刚愎自用；成功之人，大多能与人为善、从善如流。
五十三、生就像一杯茶，不会苦一辈子，但总会苦一阵子。傻与不傻，要看你会不会装傻。
五十四、发自内心的去为众生着想，为众生服务，所求的自然就有，否则，你什么也得不到。
五十五、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。
五十六、一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。
五十七、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
五十八、不妄求是知足的生命，不投机是本份的性格，不计谋是诚实的做人，不自私是净化的身心。
五十九、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
六十、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习惯；用本无生，双修是正。
六十一、工作时没有贵贱之分，服务时没有高低之别，读书时没有老少之分，修道时没有圣凡之界。
六十二、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。
六十三、前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。吾若具说，穷劫不荆听吾偈曰。
六十四、只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。
六十五、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
六十六、不吃过头的饭，不讲过头的话，不走过头的路，不做过头的事。本份，照顾当下；过头，失去未来。
六十七、善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念着境即烦恼，后念离境即菩提。
六十八、慧香，自心无碍，常以智能观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着；敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
六十九、世间最好的东西，是欢喜；世间最贵的善举，是结缘；世间最大的力量，是忍耐；世间最强的愿力，是甘愿。
七十、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
七十一、水之性，在由高而下，故宜因势利导，以为疏通之则；人之性，在有所获得，故当喜拾布施，以为结缘之方。
七十二、汝今名法达，勤诵未休歇；空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说；但信佛无言，莲花从口发。
七十三、何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
七十四、真正想修行，在家修，在社会上修，修怎样做人，怎样处事，怎样对境。想逃避现实是不可能的，智慧是历炼出来的。
七十五、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。
七十六、布施可以种一收十，持戒可以三业清净，忍辱可以自他得益，精进可以无事不成，禅定可以身心安住，智慧可以洞察秋毫。
七十七、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。
七十八、缘分不同，所以看法不同，有的人喜欢你，有的人不喜欢你，这都是正常的。你能左右别人吗？把自己的心管好，不要执着这些。
七十九、生活里不必要渴求别人的理解和认同，因为别人也没有这些义务。静静的过自己的生活，心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。
八十、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪？清静心就是佛，清静心是什么？用智慧放下一切。
八十一、凡事皆有利弊，只要懂得权衡之道，往大处着眼，枯石朽木也能入药；凡人皆有长短，只要懂得用人之道，取彼之所长，破铜烂铁也能成钢。
八十二、为什么活得累？是因为你的心四处漂泊，没有归处，找不到家，没有休息的地方，所以心累。把他带回自己的家，让他好好休息，就轻松自在了。
八十三、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。
八十四、我师所说，妙湛圆寂，体用如如，五阴本空，六尘非有，不出不入，不定不乱。禅性无住，离住禅寂；禅性无生，离生禅想；心如虚空，亦无虚空之量。
八十五、金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床m，但买不到睡眠。
八十六、人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。
八十七、佛法就是解脱的方法。佛法是和生活融合在一起的，在哪都能修，行、住、坐、卧都是修行，工作、学习都是修行，时时刻刻观照自己的心，老老实实地认真修。