文案猫

孔子论语名言大全81句

文案猫

发布于2023-07-11
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1、仁以为己任。

2、不学礼,无以立。

3、德不孤,必有邻。

4、未知生,焉知死?

5、礼之用,和为贵。

6、先行其言而后从之。

7、天下之众本在一人。

8、巧言令色,鲜矣仁。

9、放于利而行,多怨。

10、朝闻道,夕死可矣。

11、父母,唯其疾之忧。

12、道不同,不相为谋。

13、不在其位,不谋其政。

14、先行其言,而后从之。

15、君子纳于言而敏于行。

16、己所不欲,勿施于人。

17、攻乎异端,斯害也已。

18、苟志于仁矣,无恶也。

19、君子欲讷于言而敏于行。

20、君子疾没世而名不称焉。

21、学而时习之,不亦说乎?

22、足食,足兵,民信之矣。

23、道之以告德,齐之以礼。

24、君子成人之美,不成之恶。

25、君子矜而不争,群而不党。

26、往者不可谏,来者犹可追。

27、有朋自远方来,不亦乐乎?

28、父母在,不远游,游必有方。

29、仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣。

30、君子不以言举人,不以人废言。

31、君子和而不同,小人同而不和。

32、君子泰而不骄,小人骄而不泰。

33、子温而厉,威而不猛,恭而安。

34、自行束修以上,吾未尝无诲焉。

35、里仁为美。择不处仁,焉得知!

36、人之生也直,罔之生也,幸而免。

37、后生可畏,焉知来者之不如今也。

38、言必信,行必果,硁硁然小人哉!

39、事君数,斯辱矣。朋友数,斯疏矣。

40、名不正则言不顺,言不顺则事不成。

41、志于道,据于德,依于仁,游于艺。

42、言而必有信,期而必当,天下之高。

43、八佾舞于庭,士可忍也,孰不可忍也!

44、敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。

45、君子成人之美,不成人之恶,小人反是。

46、奢则不孙,俭则固。与其不孙也,宁固。

47、已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也。

48、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。

49、益者三友。友直,友谅,友多闻,益矣。

50、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

51、邦有道,危言危行;邦无道,危行言孙。

52、君子担心三件事,没有知识,能不担心吗?

53、天何言哉!四时行焉,百物生焉,天何言哉!

54、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。

55、父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。

56、不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

57、学习到了知识了,却不落实到行动上能不担心吗?

58、中人以上,可以语上也,中人以下,不可以语上也。

59、智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。

60、视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!

61、富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之,如不可求,从吾所好。

62、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

63、色难。有事,弟子服其劳,有酒食,先生馔,曾是以为孝乎?

64、不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。

65、若圣与仁,则吾岂敢。抑为之不厌,诲人不倦,则可谓云尔已矣。

66、饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎?为之,犹贤乎矣。

67、君子不重则不威,学则不固。主忠信,无友不如己者,过则勿惮改。

68、二三子,以我为隐乎?吾无隐乎尔,吾无行而不与二三子者,是丘也。

69、弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。

70、君子食无求饱,居无求安。敏于事而慎于言,就有道而正焉。可谓好学也已。

71、生而知之者上也;学而知之者次也;困而学之又其次也;困而不学,民斯为下矣。

72、危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也。富且贵焉,耻也。

73、有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

74、益者三乐,损者三乐。乐节礼乐,乐道人之善,乐多贤友,益矣;乐骄乐,乐佚游,乐宴乐,损矣。

75、贤贤易色,事父母,能竭其力。事君,能致其身。与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。

76、吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

77、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。夫子喟然叹曰:吾与点也!

78、何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。

79、君子尊贤而容众,嘉善而矜不能。我之大贤与,于人何所不容?我之不贤与,人将拒我,如之何其拒人也?

80、好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。

81、富与贵,是人之所欲也,不以其道得之,不处也。贫与贱,是人这所恶也,不以其道得之,不去也。君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。