孟子经典名言名句61句
1、民事不可缓也。
2、养心莫善于寡欲。
3、其进锐者，其退速。
4、尽信书，不如无书。
5、人之患，在好为人师。
6、君子莫大乎与人为善。
7、尊贤使能，俊杰在位。
8、生于忧患，死于安乐。
9、祸福无不自己求之者。
10、育才造士，为国之本。
11、贤者在位，能者在职。
12、保民而王，莫之能御也。
13、国必自伐，而后人伐之。
14、生于忧患而死于安乐也。
15、言近而指远者，善言也。
16、人之易其言也，无责耳矣。
17、得道者多助，失道者寡助。
18、王无罪岁，斯天下之民至焉。
19、天时不如地利，地利不如人和。
20、定天下者，在乎仁政为一者也。
21、离娄上：人之患，在好为人师。
22、穷则独善其身，达则兼济天下。
23、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
24、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
25、权，然后知轻重；度，然后知长短。
26、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
27、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
28、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
29、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
30、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
31、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
32、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。
33、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
34、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。
35、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
36、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
37、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
38、则天下归之，以政伤民，民乐其亡，以梃服强，仁与不仁也。
39、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。非不能也，是不为也。
40、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
41、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
42、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
43、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
44、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
45、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
46、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
47、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
48、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
49、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
50、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
51、人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
52、求则得之，舍则失之；是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
53、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。
54、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
55、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
56、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
57、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
58、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
59、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。
60、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。
61、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。