佛教名言格言名句大全99句
一、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
二、诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。
三、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
四、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
五、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。
六、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
七、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
八、多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗？
九、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。
十、心是最大的骗子，别人能骗你时，而它却会骗你辈子。
十一、施主一粒米，重如须弥山，今生不了道，披毛戴角还。
十二、欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。
十三、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。
十四、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。
十五、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。
十六、若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。
十七、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。
十八、诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
十九、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
二十、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
二十一、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过点。
二十二、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
二十三、所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
二十四、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。
二十五、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
二十六、弥陀好念，勿虚彼国之金台；阎老无情，莫惹他家之铁棒。
二十七、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。
二十八、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。
二十九、智人除心不除境，愚人除境不除心。心既除矣，境岂实有。
三十、真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执着心通通放下。
三十一、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
三十二、你永远要感谢给你逆境的众生。你随时要认命，因为你是人。
三十三、你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人，永远不寂寞。
三十四、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。
三十五、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
三十六、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
三十七、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。
三十八、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。
三十九、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。
四十、应作如是观诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。
四十一、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
四十二、用平常心来生活，用惭愧心来待人，心来处事，用菩提心契佛心。
四十三、人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
四十四、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
四十五、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。
四十六、要克服死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。
四十七、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
四十八、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。
四十九、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？
五十、爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
五十一、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
五十二、且破心头一点痴，十方何处不加持，圆明佛眼常相照，只是当人不自知。
五十三、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径；日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。
五十四、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
五十五、你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
五十六、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。能说不能行，不是真智慧。
五十七、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。
五十八、多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊！
五十九、奉劝诸贤及早修，光阴似箭去难留；寒来暑往催人老，不觉青年白了头。
六十、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
六十一、得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。
六十二、念佛人心要清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
六十三、我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
六十四、时光灭处命光微，到眼繁华转眼非；莫在险途贪五欲，弥陀日夜望儿归。
六十五、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。
六十六、百岁光阴能几何？劝君及早念弥陀；莫贪五浊娑婆界，极乐莲邦胜得多。
六十七、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
六十八、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
六十九、竞利奔名何足夸，清闲独许野僧家；心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
七十、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。
七十一、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
七十二、苦海滔滔虐自招，迷人不省办分毫；为人不把弥陀念，枉在阳间走一遭。
七十三、西方道路不平坦，曲曲折折路弯弯；真心修佛无畏惧，哪怕冰霜与严寒。
七十四、黄泉路上无老少，要想善终请念佛；待到大限来临时，方知却有阿弥陀。
七十五、个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。
七十六、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
七十七、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。
七十八、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。
七十九、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢？
八十、皱者为变，不皱非变；变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死？
八十一、说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。
八十二、这个世间只有圆滑，没有圆满的。修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
八十三、若众生心，忆佛念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。
八十四、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
八十五、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？
八十六、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。
八十七、要了解个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
八十八、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
八十九、不要浪费你的生命在你定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
九十、在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。
九十一、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
九十二、希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。
九十三、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。
九十四、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
九十五、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
九十六、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
九十七、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。今日的执着，会造成明日的后悔。
九十八、不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。
九十九、如果你能像看别人缺点样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。