道家修身名言83句
一、一念放下，万般自在。
二、不怕事多，只怕多事。
三、运有否终，唯道长久！
四、得理要饶人，理直气要和。
五、恨别人，痛苦的却是自己。
六、时时好心，就是时时好日。
七、是非天天有，不听自然无。
八、若真修道人，不见世间过。
九、改变别人，不如先改变自己。
十、多门之室生风，多言之人生祸。
十一、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
十二、平生无一事可瞒人，此是大快。
十三、智者知幻即离，愚者以幻为真。
十四、智者顺时而谋，愚者逆时而动。
十五、积德为产业，强胜于美宅良田。
十六、话多不如话少，话少不如话好。
十七、身安不如心安，屋宽不如心宽。
十八、长要心定，行住坐卧皆是行道。
十九、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。
二十、伤人之语，如水覆地，难以挽回。
二十一、不妄求，则心安，不妄做，则身安。
二十二、事不三思总有败，人能百忍自无忧。
二十三、人之所以平凡，在于无法超越自己。
二十四、儿孙自有儿孙福，莫为儿孙做远忧。
二十五、凡夫转境不转心。圣人转心不转境。
二十六、受思深处宜先退，得意浓时便可休。
二十七、屈己者，能处众，好胜者，必遇敌。
二十八、平生不做皱眉事，世上应无切齿人。
二十九、心慈者，寿必长。心刻者，寿必促。
三十、梦中冥冥有乐趣，觉后空空无大千。
三十一、一个人如果不被恶习所染，幸福近矣。
三十二、万事得成于忍，与其能辩，不如能忍。
三十三、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
三十四、圣人求心，不求佛；愚人求佛不求心。
三十五、滴水穿石，不是力量大，而是功夫深。
三十六、人不求福，斯无祸。人不求利，斯无害。
三十七、唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
三十八、忍一时，风平浪静，退一步，海阔天空。
三十九、念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
四十、改变自己，是自救，影响别人，是救人。
四十一、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
四十二、遇顺境，处之淡然，遇逆境，处之泰然。
四十三、感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
四十四、世上有两件事不能等：一、孝顺。二、行善。
四十五、寡言养气，寡事养神，寡思养精，寡念养性。
四十六、常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。
四十七、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。
四十八、心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
四十九、扶危周急固为美事。能不自夸，则其德厚矣！
五十、见己不是，万善之门。见人不是，诸恶之根。
五十一、嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
五十二、谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
五十三、道之精微，莫如人命。人命之修炼，莫如归一。
五十四、道之精微，莫如性命。性命之修炼，莫如归一。
五十五、诽谤别人，就象含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
五十六、世间有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
五十七、学一分退让，讨一分便宜。增一分享受，减一分福泽。
五十八、择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
五十九、欲知过去世，今生受者是。欲知来世果，今生做者是。
六十、气是无明火，忍是敌灾星，但留方寸地，把于子孙耕。
六十一、五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，才是下手之处。
六十二、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。
六十三、势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。
六十四、处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。
六十五、大肚能容，断却许多烦恼障，笑容可掬，结成无量欢喜缘。
六十六、诸恶莫做，众善奉行，莫以善小而不为，莫以恶小而为之。
六十七、是非以不辩为解脱，烦恼以忍辱为智慧，办事以尽力为有功。
六十八、人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
六十九、莫妒他长，妒长，则己终是短。莫护己短，护短，则己终不长。
七十、凡人之道，心欲小，志欲大，智欲圆，行欲方，能欲多，事欲少。
七十一、人方寸之中，丝毫尘埃容不得，稍有尘埃在内，便有无穷人心生出。
七十二、做事不必与俗同，亦不宜与俗异。做事不必令人喜，亦不可令人憎。
七十三、善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
七十四、征服世界，并不伟大，一个人能征服自己，才是世界上最伟大的人。
七十五、把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
七十六、养生之士，先宝其精，精满则气壮，气壮则神旺，神旺则身健而少病。
七十七、一冲霄汉慧灯明，八卦祥烟霭霭生。九转金丹成玉性，十州琼路安然行。
七十八、一切万物，人最为贵。人能使形无事、神无体，以清静致无，即与道合。
七十九、不自重者，取辱。不自长者，取祸。不自满者，受益。不自足者，博闻。
八十、世事忙忙如水流，休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过，富贵荣华莫强求。
八十一、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
八十二、恶是犁头，善是泥，善人常被恶人欺，铁打犁头年年坏，未见田中换烂泥。
八十三、多法以治多欲。欲多不可须祛，防遏断除，使之日损，损之又损之，以至于无为。