禅意生活内心的品位
禅意生活内心的品位
1、过去，一位大德曾说过：学道，悟之为难。这意味着，要真正体会到真理的精髓，并不容易。
2、尽力而为，听天命，不要把难放在心里。人要克服困难，不要克服困难。
3、因为饥饿，发心出家，如果这个人叫秃头。南本《涅盘经》卷三，金刚身品
4、多瞋恚者，死当堕泥犁，后虽复人身，面貌丑恶，人所憎恶。《菩萨地持经》
5、理是心，心能平等，名为理，理能照明，名为心，心理平等，名为佛心。(古印度)请那跋陀罗看《楞伽师资记》
6、在日常生活中，只有保持一颗平静的心，才能让生活更舒适，只有做心不分心，才能让生活更舒适。
7、僧信之间不应有金钱往来，不应相互借贷，以免纠缠不清，破坏道友。
8、恶习要及时戒掉，忍一时辛苦，能得到一生的幸福。
9、苦海无边，回头是岸。犯错是必然的，重点是知错能改。
10、人生最大的修养就是宽容。(当代)星云《人间佛教戒定慧》
11、不要让自己沉迷于过去，抛开过去，让今天的一切都归零，这样我们准备出发，快乐出行。
12、然而，等到“我”这口气断了以后，这个“我”是否还能拥有这些房屋.财产.土地，甚至自己的身躯呢？
13、真正的好东西，不是你的，我的，而是每个人的，你的，我的，说不管有多好。人们也是一样的：你我，不是好人，没有你我，是好人。
14、生活中无法带走一切。然而，人们习惯性地去实现自己的目标，重复顶级国王在生活中的痛苦和疲惫，不断地要求。最后，当他们回首往事时，他们发现自己什么也没得到。
15、佛:佛子离我几千英里。如果你想念我的戒指，你会得到道果，在我身边，虽然我很常见，但如果我不服从我的戒指，我最终会失败。《四十二章经》
16、原谅或怨恨只是一颗心，心灵转动，可以容忍一切。
17、而这个菩提，不是为了生活，而是为了生活。为什么？以彼此的法性，不是不恰当的，也不是坏的，是不可取的。《大宝积经》卷文殊师利教记会
18、诚实大爱无敌，信实良心感恩，慈悲心境宽容，喜舍无私念纯真。
19、不要寄佛偷生，要用心普遍众生，俗气要平淡，身心要安居慈悲.菩提.自由解脱。
20、看每个人都是菩萨，只有我是凡夫。印光大师文钞三编·复叶福备书
21、愤怒是心中的火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护心。(唐)寒山《寒山子诗》
22、佛心禅语 问：般若波罗蜜是什么意思？‘般若波罗蜜’是智慧，内外清晰，清晰，一点也不迷茫。-净空法师
23、时间因果，时间因果，三代善恶，一切幻化。《仁王般若经》卷
24、布施-施比受更幸福。如果你想成为菩萨，你应该不断付出，什么都不要求。如果你把心力.劳力.财力.物力都给予幸福，你的生活自然会幸福。
25、当我们与他人交流时，我们应该有一种感恩的心态和奉献精神，因为壹个人的存在与周围的人和世界上的人是分不开的。
26、自私是灵魂的负担，是人性的原始背叛。如果你勇敢地抛弃它，你会感到放松和宽容。只有消除自私，你才能拥有真正潇洒的生活。
27、世界上有很多钱，我爱瞬间静下心来，金多乱人心，静见真如性。心通法也通，十八断行踪，但自心无阻，何愁神不通。(唐)庞蕴居士(《宗镜录》卷十五引)
28、只有真正做到枯者由其枯，荣者由其荣的人才能宠辱不惊，笑看花开花落，静观云卷云舒。
29、人总能在克服困难的前提下有所收获，有所成功。只有迎难而上，知难而进，这才是应有的精神。
30、脾气，嘴巴不好，心地再好，也不能算是好人。
禅意生活内心的品位(二)
1、苦海无边，回头是岸。:岸是什么？苦海是什么？
2、提起承担责任的勇气，放下也需要斩断妄想的勇气，提起，放下也是有选择的。
3、头衣头衣还是可以暂时忘记的，无常的盛火都断了！《杂阿含经》卷第182经
4、菩提无花，莲台无芽。道教持有的长袍。人间施佛，除妖变虚。
5、承诺一定要完成，所谓君子一言难追。(当代)星云《人间佛教戒定慧》
6、说一尺比做一尺好，说一尺比做一寸好。
7、一切都要严格遵守职责，既要把职责做到位，又不能超越职责。如果你做得到位，你将履行你的责任和义务，超越职责，无论是恶意还是善意，都会产生负面影响。
8、深山。住兰若，岑幽长松下。优游静静地坐在野僧家里，安居乐业，别致潇洒。-永嘉证道歌
9、从佛眼的角度来看，一切法律都说不出来，那么为什么呢？各种说法都有不同的性欲，不同的性欲。……是故初说.中说.后说，文字是壹个，义别异。《无量义经》
10、原因和结果是前后承担的，事物的发展从微妙到明显。这个过程通常被称为渐进，即逐渐发展和成长的过程。
11、看到有机缘就要把握，没有机缘要创造，机缘不熟不强当代)圣产《108自由语》
12、真理只能发现，不能创造，人可以发现规则，创造机器，但不能创造真理。——-耕云先生
13、不管你有多固执，你都无法扭转时间。退一步，放手，也许你会后悔的。在这种固执之间，你不仅错过了很多命运，也耽误了很多幸福。
14、诸蕴业为本，诸业心为本。心法如幻，世间也如幻。《华严经》卷十九，夜摩宫赞品。
15、能善用时间的人，一定能掌握自己努力的方向。
16、壹个好人，在路上看到不公平的事情，要挺身而出，勇于承担和面对。
17、做心地农民，自耕心田，也在人人心中耕福田。
18、如果你不能爱自己，你就不能爱你的敌人。但是当你能爱自己的时候，你就能爱所有的人。-海涛大师
19、先知法住，后知涅盘。《杂阿含经》卷第《中阿含经》卷2
20、每个人都是道场，每个人生都是一部藏品，为人群付出代价会增加智慧。
21、面对困难的勇气:每天走出绝路，充满希望，脚踏实地的人，生活不会给他绝望。
22、僧又问:哪个是佛心？师日:墙上的瓦砾是。-南阳忠
23、知心无量，知身无量，知身无量，知智无量。《大日经》卷六百字果相应品
24、佛说:如果有我，其实没有人是我，夫之人把假我当真我。
25、以佛心看人，周围的人都是佛，以鬼心看人，到处都是狰狞的鬼影。
26、世尊上雪山，谁说呢？战此无情剑，便将青丝截断。四相本来是空的，万法一无得。内外解脱，生死从兹歇。虚云和尚
27、不可取，不可取。《华严经》卷28:十回向品
28、我本来就有一颗纯洁的心，是世界上最好的，也是世界上最尊重的，所以日本:本尊。(日本)空海《秘藏记》
29、人们喜欢向外追求幸福，所以只能得到幸福的幻觉，转瞬即逝，因为外在的东西是无常的。
30、看三千大千世界，甚至没有芥子许，不是菩萨舍生命，为众生而死，而是盾得成菩提道。《法华经》卷一，方便品
禅意生活内心的品位(三)
1、知足.感恩.植福因.善解人意.包容.消旧。
2、宁愿跑步被绊倒无数次，也不愿走一辈子，真正的规则是在反复的混乱之后，平静主要是由于噪音，拿起它可以放下！
3、如来按世俗意义告诉众生，如果有众生从这种言教开始执着，如果是这样的话，就不应该有趣了。《大宝积经》卷菩萨藏会
4、上品见佛速，下品见佛迟。虽然迟速不同，但最终不会退缩。参禅病着相，念佛贵断疑，有净土，有莲池。(张守约)
5、能用心，真理就在眼前，不用心，真理远在天边。
6、追求财富必须敢于冒险，但冒险并不意味着鲁莽行事。
7、健康的人，要照顾不健康的人，平安的人，要照顾有灾难的人。
8、所谓善良的男人不杀人，不偷窃，不淫秽，不妄语，不喝酒，是名戒。《杂阿含经》卷第91经
9、就像深渊水，澄清无瑕污秽，闻法人，心甘情愿。就像一块大方的石头，风不能动，如果你得到了名声，你的心就不会倾动。《加阿含经》卷力量
10、但心人，无内外，无系束缚解脱。《大宝积经》卷法界的体性没有分别
11、夫人常常自记，若饮食要知量，身体轻便受苦少，正要消化护命长。《别翻译杂阿含经》卷四
12、人在履行职责中得到幸福。就像壹个人驮着东西，可心头很舒畅。人要是没有它，不尽什么职责，就等于驾驶空车一样，是白白浪费。——海涛法师
13、不是为了自己的幸福，而是为了拯救众生。如果发起大悲，疾得无妨。《华严经》卷十回向品
14、布施时，要量力随喜，不自烦.不苦.不后悔，选择从事教育.文化.慈善.修行等对世界有贡献的正信道场作为种植福田的标准。
15、名利，愚人爱乐，能损害善法，如剑斩头。(有部律)
16、如果你受到良心的责备，你就不应该这么做。南传佛教格言·人品第一》
17、没有经历过某种事情，也没有这种经历。
18、人生富足之道，不在于物质，而在于自心。
19、我现在给心中有恨的人开壹个药方，可以解开恨与怨的心结，那就是感恩药。
20、壹个家庭不仅要追求丰富的物质生活，还要注重精神交流，使亲子关系和谐完整。
21、你要勤奋不懈地努力，就像小水流一样。只要你继续流动，你最终就能穿透石头。
22、如何消除业务和灾难？做好自己的职责，快乐地接受所面临的一切，一分钟后消除灾难。一切都要靠自己，祝福要自己建设，事业要靠自己，而不是求佛消灾。
23、做人要放下身段.缩小自己，如微尘无处不在，发挥纳米般的良能。
24、世界上所有的众生都充满了善良，菩萨在彼此，一开始没有怨恨，没有一念求反报，却想毁掉它无限的苦恼。《华严经》卷十回向品
25、用智慧明鉴自心，用禅定安乐自心。用精进坚定的自我，用屈辱净化自我。用戒律清洁自我，用布施解脱自我。
26、知以一故众，知以众故《华严经》卷十六，须弥顶上诗赞品
27、我当如日，普照一切，不求报恩。众生有恶，一切都能容忍。最后，我放弃了我的誓言。
28、以无取而为便，圆满安忍波罗蜜多，动不动不得故。《一般若经》卷三，初分学观品
29、以宽容的心对待自己和人，以豁达的心态对待人和事。