佛家经典语录至理名言感受
佛家经典语录至理名言感受
1、大象不走小兔子所走的道路，它所走的是大路。真正大彻大悟的人，是无拘无束.不拘小节的。
2、以为绣出的鸳鸯举世无双，其实巧手之外还有更强的巧手。
3、如果你知道煮的饭里有一粒米已经熟了，你就会知道其余的米也都熟了，所有事物的道理也是一样，知道壹个就会知道其他所有的。
4、思路清楚就会聪明，情欲深重就会思维迟钝。
5、．快马顾影，驰走不同，驽马加诸杖挫。若不自诫，要假他呵，反增触恼，益罪尤深也。
6、从一中可以了解无数，从无数中可以了解一，明白了它们之间是互相联系.互相生起的道理，就能够做到无所畏惧了。
7、．观彼如意之极，不当健羡。世事皆在倚伏，如意之极，亦有不如意事。事难缕述，理可尽思。以此对治，自然甘处。
8、．快马一鞭，快人一言。有事何不出头，无事各自珍重。
9、同一种情况会对不同的事物产生不同的作用，甚至完全相反的作用。因此我们做一件事情的时候，要全面考虑它可能产生的结果，斟酌其利弊得失，不能顾此失彼，为了达到某一方面的目的而不顾其他方面。尤其不能为了一己之利而不惜对他人造成损害。
10、如果用错了地方，即使是甘露也能够成为毒药。
11、．恶徒摧毁自己的靠山，贤哲保护自己的靠山，虫子把自己的周围吃净，狮子保护自己的地盘。
12、谈论事情的道理容易，但是做成事情就不那么容易了。
13、比喻是什么样的材料，就放在什么地方。
14、乐师为国王演奏音乐，国王答应给他一千钱。演奏完后，乐师向国王索取工钱，国王不给，反而对他说：你演奏给我听，只不过使我空欢乐一场，我说给你一千钱，你听了，已经也让你欢乐了一场。
15、好比大海里的船只，装载的东西过重，就会沉没。
16、．譬如镜中像，虽可目见而无有实，一切色如是。
17、．在此是好事，在彼是坏事。无全好之事，无全坏之事。
18、．对一方有利的事情，对另一方可能有害，当月亮出来的时候，睡莲开花，荷花却闭敛。
19、．僧问：如何是无异的事？师日：千差万别。僧再问，师日：止！止！不需说，且会取千差万别。
20、．首饰不能戴在脚上，脚镯不能顶在头上。
21、如同砍伐树木，一片片慢慢地砍，到最后树忽然就倒了，又好比远行前往都城去，一步步慢慢地走，到某一天一下子就到达了目的地。
22、人要保持清醒的头脑，不能让情欲阻碍了自己的思维。贪官的身后有壹个更贪的女人，一些官员的沦落始于妻子的贪欲，而多情的官员身后往往不止存在着壹个女人，此情之幽怎能不影响思维的判断力和行为的理智？
23、．一切奸猾谄伪诈惑，外状似直，内怀奸私，是故智者应察真伪。
24、．食物不消化变毒品，认清毒品能变良药。
25、对于领导干部来说，察真伪显得尤为重要。一定要警惕那些当面谄媚却心怀叵测的人，要记住：善于伪装的人是最可能伤害你的人。在识人方面，领导干部必须是高明的智者。
26、认叶止啼比喻以假当真的表面化的认识，刻舟求剑比喻否认事物变化.发展的形而上学观念。这都是人们在日常生活中可能犯的思维方法方面的错误。要不犯或少犯这一类的错误，只需记住：一切以时间.地点.条件为转移。
27、这是典型的愚蠢。钻冰无论多么卖力，都是在寻求冰中根本不存在的东西。这个比喻十分直观，我们大约不至于真犯这样低级的错误。但是在我们的学习和工作中，是不是有时也会出现类似于钻冰求酥的行为呢？
28、．器虽粗弊，不可便弃，各有所贮，愚贱不肖，亦不可弃，各有所用。
29、．是福有二种相：能与乐，能与苦。如杂毒饭，食时美，欲消时苦，福亦如是。
30、．冰生于水而冰遏水，冰泮而水通，妄起于真而妄迷真，妄尽而真现。
佛家经典语录至理名言感受(二)
1、如同鹦鹉能够学人说话，却不会说出自己的话，原因就在于它没有智慧。
2、．心有所是，必有所非。若贵一物，则被一物惑，若重一物，则被一物惑。信被信惑，不信又成谤。莫贵莫不贵，莫信莫不信。
3、盛东西的用具虽然粗糙，但不要随便丢弃，因为它们各有贮藏东西的用处，愚笨低贱的人虽然不贤，但是也不能随便抛弃，因为他们也可以有各自的作为。
4、．犹如伐木，片片渐砍，一时顿倒，亦如远诣都城，步步渐行，一日顿到。
5、经过多次转抄，鸟字.焉字就被错写成了马字。
6、基础越深厚，成就越高，投入得越多，成果越大。只要方法得当，我们有一分耕耘，便会有一分收获。
7、如果要从冰里面钻出酥油来，这是根本不可能的事情。
8、．如饭一粒熟，余粒即可知。诸法亦复然，知一即知彼。。同样的道理，人与人之间沟通的障碍往往也是难以避免的。但只要我们不偏执.不武断，最终还是可以看清事情的真实面目的。
9、僧徒问：什么是没有差别的事物？师父说：千差万剐的事物就是没有差别的事物。僧徒十分不解，继续问，师父说：不说了，不说了，不需要说了，你权且自己去体会千差万别的意思吧。
10、．大象不游于兔径，大悟不拘于小节。
11、．一中解无量，无量中解一，了彼互生起，当成无所畏。
12、捂住鼻子去偷香，自己闻不到气味就以为别人也闻不到，结果白白地找着去犯罪。
13、事物是互相联系的，人们可以通过事物的一部分，来推测这个事物的全貌。因此我们认识一件事物，不仅可以依靠直接经验，还可以依靠间接经验和逻辑推理，运用类推.归纳等思维方法，使我们对事物的认识能够举一反触类旁通。
14、日常饮食要知足.节约，对于学习和自己的职业不要懈怠，应当先积蓄一些钱，以备家中经济匮乏时用。
15、这叫做各得其所。人在品性.资质.才能等方面各有千秋。能让卫星上天的是人才，能让马桶不漏水的也是人才。每个人正确地认识自己，选择适合自己发展的平台，做自己最能够发挥才干的事情，对整个社会来说，就是做到了人尽其才。
16、在这里看起来的好事，在哪里却成了坏事。没有绝对的好事，也没有绝对的坏事。
17、看见一件事情，就可以了解一切事情，知道壹个人的心，就可以了解所有人的心，了解了一点道理，就可以领悟一切的道理，因为所有的地方都体现着一样的道理，看见一粒尘土，就可以了解大千世界的山河大地，看见一滴水，就可以了解世界上一切水的性质。
18、壹个人传说某件事，别人不相信。但是如果上万的人都这样传说，别人就信以为真了。
19、如果自己受到诸多恶习的束缚，却以为能够解除他人类似的束缚，没有这样的说法。
20、善于奔跑的马只需要抽一鞭子就会奔跑不停，性格爽快的人只需要一句话便可敞开心扉。有事要说就尽快说，没有事就各干各的去。
21、这段话并没有讲什么大道理，但鲜明地体现了一种说话.行事的风格：干净利落，讲究效率。现在有些冗长的会议，开几个小时，说太多空话，却不解决任何实际问题。与其如此，不如大家各自珍重，去干实事。
22、古今中外，有大志向.大胸怀的人，无不牢牢把握着人生的大目标，追求着自己心中的理想境界。他们心中清澈，抛却了一切杂念，更不会拘泥于身边琐事，无挂无碍地为实现人生的价值而义无反顾地前行！
23、对于思想.观点等有了解的人很多，但是在行动中实践这些思想.观点的人极少。
24、．如伎儿，王前作乐，王许千钱。后从王索，王不与之。王语之言：汝向作乐，空乐我耳，我与汝钱，亦乐汝耳。
25、所有那些奸猾.谄媚.伪善.欺诈.迷惑别人的人，往往外表看起来直率，而内心却怀着奸诈和自私，所以，有智慧的人应当善于明察真伪。
26、．有利无利，莫离行市。镇州萝卜极贵，庐陵米价甚贱，争似太平？这里时丰道泰，商贾骈阗，白米四文一升，萝卜一文一束，不用北头买贱，西头买贵。自然物极四生，自然利于王化。又怎生说个佛法道理？
27、．想明斯聪，情幽斯钝。就会被某个东西所烦扰，如果特别重视某个东西，也会被某个东西所烦恼。太相信就会被烦扰，不相信又会成为诽谤。所以应该做到既不要太珍视什么，也不要轻视什么，既不要相信什么，又不要什么都不相信。
28、快马与驽马的最大差别在哪里？不在体力方面，而在自觉性方面。这里说的驽马不是因为体力不支才跑不快，而是根本没有快跑的自觉性和愿望，挨了杖打也只能引起它的抵触和气恼。而好马之所以不待扬鞭自奋蹄，根本原因是它具有快跑的自觉性和愿望。
29、．一食知止足，二修业勿怠，三当先储积，以拟于空乏。