韩非子名言名句
韩非子名言名句
1、夫龙之为虫也，柔可狎而骑，然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。
2、众人助之以力，近者结之以成，远者欲之以名，尊者载之以势。
3、诱道争远，非先则后也，而先后心皆在于臣，上何以调于马。
4、事在四方，要在中央。圣人执要，四方来效。
5、凡人之大体，取舍同者则相是也，取舍异者则相非也。
6、智术之士，必远见而明察，不明察不能烛私，能法之士，必强毅而劲直，不劲直不能矫奸。
7、说之以厚利，则阴用其言显弃其身矣。
8、夫民之性，恶劳而乐佚。佚则荒，荒则不治，不治则乱，而赏刑不行于天下者必塞。
9、夫物者有所宜，才者有所施，各处其宜，故上下无为。
10、不为小害善，故有大名，不蚤见示，故有大功。
11、太山不立好恶，故能成其高，江海不择小助，故能成其富。
12、不以智累心，不以私累己，寄治乱于法术，托是非于赏罚。
13、人臣挟大利以从事，故其行危至死，其力尽而不望。
14、火形严，故人鲜灼，水形懦，人多溺。
15、主失其神，虎随其后，主上不知，虎将为狗。
16、故明主之治国也，明赏，则民劝功，严刑，则民亲法。
17、故群臣陈其言，君以其言授其事，事以责其功。功当其事，事当其言，则赏，功不当其事，事不当其言，则诛。
18、夫有材而无势，虽贤不能治不肖。故立尺材于高山之上，则临千仞之溪，材非长也，位高也。
19、是故去智而有明，去贤而有功，去勇而有强。
20、道私者乱，道法者治，不吹毛而求小疵。
21、明主之所导制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。
22、且夫物众而智寡，寡不胜众，智不足以遍知物，故因物以治物。
23、群臣为学，门子好辩，商贾外积，小民右丈者，可亡也。
24、烹小鲜而数挠之，则贼其泽，治大国而数变法，则民苦之。
25、千里之马时一，其利缓，驽马日售，其利。
26、圣人之道，去智去巧。智巧不去，难以为常。
韩非子名言名句(二)
1、行成于思，毁于隋。业精于勤，荒于嬉。
2、去好去恶，臣乃见素，去旧去智，臣乃自备。
3、涵掩其迹，匿其端，下不能原，去其智，绝其能，下不能意。
4、凡德者，以无为集，以无欲成，以不思安，以不用固。
5、舆人成舆，则欲人之富贵，匠人成棺，则欲人之夭死也。
6、目失镜，则无以正须眉，身失道，则无以知迷惑。
7、明主立可为之赏，设可避之罚。盲者处平而不遇深溪，愚者守静而不陷险危。如此，则上下之恩结矣。
8、故视强，则目不明，听甚，则耳不聪，思虑过度，则智识乱。
9、故为人臣者，窥觇其君心也无须臾之休，而人主怠傲处其上，此世所以有劫君弑主也。
10、故明主使其群臣，不游意於法之外，不为惠於法之内，动无非法。
11、爱臣太亲，必威其身，人臣太贵，必易主位。
12、人主之患在于信人。信人，则制于人。
13、人主好贤，则群臣饰行以邀君欲，则是群臣之情不效。
14、天下之难事，必作于易，天下之大事，必作于细。
15、智术之士，必远见而明察，不明察，不能烛私。
16、饕贪而无餍，近利而好得者，可亡也。
17、夫妻者，非有骨肉之恩也，爱则亲，不爱则疏。
18、天下难事必作于易，天下大事必作于。
19、民之性，饥而求食，劳而求快，苦则求乐，辱则求荣，生则计利，死则虑名。
20、制在己曰重，不离位曰静。重则能使轻，静则能使躁。
21、君见恶，则群臣匿端，君见好，则群臣诬能。
22、故人行事施予，以利之为心，则越人易和，以害之为心，则父子离且怨。
23、禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
24、偏借其权势，则上下易位矣。此言人臣之不可借权势也。
25、君臣之利异，故人臣莫忠，故臣利立而主利灭。