老祖先留下来的遗教
老祖先留下来的遗教
1、持之以恒，登峰造极 不放弃，就会有希望，不放弃，就能面对追求过程中
2、生活在如今这个喜欢到处摆阔.又要追求轰轰烈烈的时代里，张扬的 表露似乎也被人们视为一种时尚。似乎只有高调做事才会更加容易成功。
3、有些人先追求富，再追求贵，也有些人不追求富，只追求贵，然而
4、真正的财富在自己的心里，心中生起满足感，满足感就是财富，心中生起惭愧心，惭愧心就是财富，心中生起禅定，禅定就是财富，心中生起智慧，智慧就是财富。
5、我们每壹个人都能制造幸福.和平，能与别人友好相处。只要我们有心有情有义有爱，对事情更专心.更投入，对万物更有慈悲心怜悯意，就会活得开心，活得快乐。
6、勿以善小而不为，积小善而成大德。世间万物自有其价值所在，没有大小，轻重之分。
7、你要相信自己可以创造奇迹，那就是心中的力量！
8、自己吃饭自己饱，自己穿衣自己暖，自己喝药自己好。同样的，自己的因果要自己了，才能出离轮回，自己的罪业要自己消，才能超越三界，自己的烦恼要自己断，才能获得解脱，自己的佛性要自己悟，才能成就佛果。
9、宽容比仇恨更有力量 这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。所以 有时在面对别人的错误时，宽容比惩罚更有力量。
10、说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？圆谎不累吗？有些人 总是在说谎付出代价之后，才会缓缓道出这个真谛。
11、我们不能活在过去，而是要做好今天的事情，认真过好每壹个今天。
12、壹个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。——《佛陀的格言》
13、问：“如何是无相？”师日：“山青水绿。”——《渌清禅师》
14、心生毒害化为畜生，心生慈悲化为菩萨，心生智慧化为上界乐土，心生愚痴化为下方苦海。心中善念集在一起，就会产生智慧。——《宗教箴言录》
15、佛说，懂宽容得和谐之福报。懂宽容知忍让，和谐地与人相处，别人 会因你的存在而生活得快乐顺心，你也会因为有良好的人际关系而顺风 顺水。
16、药师如来佛能够医治百病，解除各种顽疾苦痛，消灾延寿，因此我国历史上社会各阶层对药师如来佛的信仰很兴盛。有的寺院设有专门供奉药师如来佛的药师佛堂。
17、我宁愿过着艰苦朴素的日子，也不愿意自己的幸福和快乐建立在他人的痛苦之上。
18、“虔诚的心”就是敬业精神，对待我们的每一份工作，都应抱以最诚实和敬业的态度。唯有这样，才能取得事业上的成就。
19、执著的只是想法，而非活法如果一条路走不通，那只不过是在暗示另一条路上的辉煌。
20、天机藏不得，花笑鸟啼时。不待重拈出，当人合自知。——《续古卷一》
21、许多时候，人们之所以无法摆脱烦恼和迷惘，是因为他们内心彷徨不定，不清楚自己下一步的前进方向。面对眼前众多的选择左右为难，不知该如何抉择。在这种情况下，首先要为自己树立目标，确定前行的方向。
22、爱出者爱返，福来者福往 古语讲：爱出者爱返，福往者福来。人世间的事情，有了付出才有回 报。付出越多得到的回报越大，只想别人给予自己，那么得到的源泉终将 枯竭。
23、要离苦，就必须远离不道德的行为，要得乐，就必须时刻抱住良心不放。——净慧
24、在风风雨雨的世界里，人们的心灵难免会沾染蒙受各种各样的尘埃， 自觉地.及时地为自己的心灵沐浴和洗涤，便显得异常重要。古德说： “热闹场中作道场”。只要自己息下妄缘，抛开杂念，哪里不可宁静呢！
25、耕云先生开示：“张扬和低调是两种截然不同的处世风格。张扬者犹如 一株拼命拔高的树，而低调者宛如一棵平凡无奇的小草，风雨雷电之后，得 以保全的往往是小草而不是树。”为人处世不可锋芒毕露，卖弄招摇。
26、与人相处时，善意的开始必然带来快乐融洽的结果。面带微笑，心存真诚，两人相对视第壹个瞬间，必定能传达出发好的信号。
老祖先留下来的遗教(二)
1、问：“善是什么？”师言：“善就是‘智慧’——智是‘分别智’，慧是‘平等慧’，有了智慧，就有了善和美。”又言：“善不能以威权行之，也就是不能用善心为名，把己意强加在别人身上。”——证严法师
2、所谓“绿灯的爱”，就是一切符合道德和法律的正当的爱，佛教并不排除世俗的爱情。例如，在《善生经》及《玉耶女经》里，佛陀告诉那些在家的信众，什么才是符合道德的爱情，甚至在《华严经》《维摩经》《宝积经》中也都强调伦理纲常.感情生活等。
3、万法本闲，唯人自闹。——《石霜楚圆禅师》
4、每个人的命运都掌握在自己手里，只有自强自立，依靠自己，才能有 幸福的人生。
5、要知道，持有好的心情，就不会争吵。小的争吵会引起官司，大的争 吵则会引起战争。
6、只会创造的人或只会享受的人，都不是健全的正常的生活。既懂创造.又懂享受，自食其力，不损人利己，也不损己利人。这样的人虽然平淡，却拥有平淡中的快乐。可以说，这样的人才是最完美的人。
7、放低姿态，谦虚做人 谦虚是圣人的本来面目，不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的 谦卑缺乏智慧。
8、佛说“制心一处，无事不办”，这是说，如果你肯把自己的全部心思. 智力.时间.精力投入到一件事情上，那么就没有办不成的事情。
9、自古以来，仕途多变，正所谓伴君如伴虎，稍有不慎，就有可能丢掉 乌纱帽，甚至丢掉性命。如果把名利看得太重，整日提心吊胆，这样的人 生是毫无乐趣可言的。在今天，同样如此。只有淡化利欲之心，才能积极 人世，超然出世。
10、壹个人要以清醒的心智和从容的步履走过岁月，就需心境离尘嚣远一点，离自然近一点。因为拥有全部并非就能快乐。有了快乐的心情，生活中的一切都会是美好的。
11、念如磐石，持守一心 抱定宗旨，一志不移，任他八风吹来，尔当岿然不动。只此法门，真 可一生直截了当。世之最可珍贵者，精神也。
12、只“强顺人情，勉就世故”八个字，误却你一生大事。道业未成，无常至速，急宜敛迹韬光，一心向道，不得再误。
13、痛苦永远由内而生人生虽苦，却也充满乐，如何看待它们，从哪个角度看待，是可以选择的。
14、人存于世，不要用贪婪.嗔怒.愚痴的眼睛看这个世界，别忘了你还 有美丽.智慧.悲悯.宽恕的另一只眼。不肯宽恕别人的人是最可悲的， 因为他早已暴露出自己狭小的心灵空间。人与人之间多一份理解和宽容， 人生就会更快乐，更有意义。
15、西方有句谚语说得好：不要为打翻了的牛奶而哭泣。牛奶已经打翻 了，不论你怎么惋惜.慨叹，也都无济于事，牛奶不会再跑回盘子里。但 如果因为今天打翻了的这盘牛奶，我们以后再不打翻牛奶，不再犯类似的 错误，即使打翻一盘牛奶也是很值得的。
16、中国佛教认为四川峨眉山是普贤菩萨的说法道场。
17、徒然羡慕他人，并不能让自己有所进步，反而会让我们看不清自身的长处。
18、讲究孝道是中国自古以来就有的优良传统，古训云：“百善孝为先，行 孝当及时。”应该说，“孝”是人伦之始，立人之本，人类有了基于“孝” 的人伦后，才开始迈向“家”的天地，从而走向文明。“孝”乃是礼仪之 邦的中华民族的精神支柱。
19、无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。
20、心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
21、改过宜勇，迁善宜速 一日无过可改，即一日无功可造。我们修行，就是要去习气毛病，去 肮脏的思想，现出本有的光明，本来之智慧。
22、依赖的习惯，是阻止你迈向成功的壹个个绊脚石，要想成就大事你必须把它们壹个个踢开。
23、要谨慎选择亲密朋友，避免遭到致命打击。
24、问：“如何是学人心？”师日：“尽十万世界是你心。”——《长沙景岑禅师》
25、要想使婚姻生活美满幸福，夫妻之间必须对彼此忠贞。
26、缘起缘灭，好坏得失，都是生命的常态，这一切都会过去。所以，无论顺逆，都应以心灵的常态对待生活。
老祖先留下来的遗教(三)
1、世上无难事，只怕有心人 天下所有伟大事业都是在统一的心灵下完成的。如果我们不能做到心 灵统一，那就不可能发挥出生命的潜在力量，不能发挥潜在的力量，就是 自己埋没自己。
2、古人云： “盖世功劳，当不得壹个矜字，弥天大罪，当不得壹个 悔字。”
3、人很容易遇到一些失败或障碍，于是悲观失望，或在严酷的现实面前 失掉活下去的勇气，或恨怨他人，结果落得唉声叹气.牢骚满腹。其实， 身处逆境而不丢掉希望的人，肯定会打开一条活路，在内心里也会体会到 真正的人生欢乐。
4、有情不是罪过，痴爱才生烦恼，在自己感觉幸福的时刻，就要认真享受它，这样才能在情爱适度的状态下平静生活，不起烦恼。
5、有些人总会有无止境的奢求，得到部分满足的时候还不愿意收手，还 希望拥有
6、虽然，我们不能选择自己的出生，自己的父母，但那些并不重要，重要的是自己要活得投入，活得出色，不把命运的安排当成沉重的包袱。
7、要善于与人和谐相处 人人应学和敬合群之法，诸贤者亦皆赞叹和敬之善。若能互相和敬， 住于正法，则必得瑜伽之乐，即相应佛法之乐。
8、生活中不乏执著之人，他们固执己见.执著陋习，就像那过桥的盲人 一样。总认为自己是正确的，不肯在别人的意见中获得认知，不到黄河心 不死，不见棺材不掉泪。吃了小亏还不算，不撞个头破血流绝不回头，直 到吃了大亏.倒了大霉才肯承认自己是错的。
9、王阳明曾说：“防山中之贼易，防心中之贼难。”看待事物要站在人本的立场.客观的立场，以一颗公正的明心，不刻意揣测，也不认死理，较真儿。真理也要灵活运用。
10、足恭伪态，礼之贼也。苛察歧疑，智之贼也。
11、众生造作妄想，以心生心，故常在地狱，菩萨观察妄想，不以心生心，故 常在佛国。”我们可要经得起各种物欲的考验，坚守正义，守持清心寡欲， 最终能够避开灾祸，迎来吉运。
12、佛说：“两头俱截断，一剑倚天寒。”意思是做人.做事都要把握重 心，实实在在，要除去那些浮华.虚伪的心态。花自飘零水自流，倘若是 心中存了自然的法则，多一些“条条道路通罗马”的豁达，生活就会平静 怡然。
13、人们总是羡慕那些取得成功，已经站在人生金字塔尖上的人，对于他们 成功的背后付出了什么却并不太关注。但是，只要去研究他们的攀爬经历就 会发现：他们有过坎坷和屈辱，也有过“低人一等”的经历，只不过是他们 不甘现状，不甘人下，比常人付出了
14、诸上座，佛法无事，昔之日月，今之日月。昔日风雨，今日风雨，昔日上座，今日上座。举亦了，说亦了，一切成现好。——《千光环省禅师》
15、正确对待环境，才能不为外物所动，正确对待内心，才能体味快乐境界。或许我们会像这位比丘一样寂寥，这时请记住，我们的自心便是那大慈大悲的，佛陀。
16、我们总是自以为是，认为自己是很好的修行人。当身处顺缘时，就心平静气.面带微笑，表面上一副好修行人的样子，一旦逆缘来袭，就立即表现出不喜欢.不接受.埋怨他人.脾气暴躁.激动易怒，情绪上仍然会受到很大的影响。这算是什么修行，根本就谈不上修行。
17、有了淡泊之心，天天都是好日子。它是一种积极的人生态度，是一种 开朗的生活方式，是一种健康的处世心理。有了这种心态，还有什么不能 忍耐？
18、即使是正确的决定，也是在一定的背景下才是正确的，到了下壹个阶 段，要依据形势作更有利的选择，否则，死抱着最初的决定不放，就是无 谓的固执了。
19、随忙随闲，不离弥陀名号，顺境逆境，不忘往生西方。
20、以同避仇人让不安定的心安定，以降伏嗔恨让安定的心稳固，以充满爱心让稳同的心发挥功用。
21、畏寒时欲夏，苦热复思冬，妄想能消灭，安身处处同。草食胜空腹，茅堂过露居，人生解知足，烦恼一时除。
22、位佛学大师说：“人越是独立，就越不会受到外界的干扰，内心也就越平静祥和。”言下之意是，只要心不动，即便有三千烦恼丝缠身，亦能恬静自如。
23、我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。
24、佛能包容天下事 你包容别人，别人包容你，你帮助别人，别人帮助你，这是永远不变 的真理。