孟子名言警句大全59句
一、民事不可缓也。
二、吾善养浩然之气。
三、仁则荣，不仁则辱。
四、鱼和熊掌不可得兼。
五、人之患，在好为人师。
六、尊贤使能，俊杰在位。
七、生于忧患，死于安乐。
八、不以规矩，无以成方圆。
九、国必自伐，而后人伐之。
十、其交也以道，以接也以礼。
十一、恭者不侮人，俭者不夺人。
十二、夫子言之，于我心有戚戚焉。
十三、我知言，我善养吾浩然之气。
十四、王无罪岁，斯天下之民至焉。
十五、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
十六、离娄上：人之患，在好为人师。
十七、万取千焉，千取百焉，不为不多。
十八、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
十九、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
二十、权，然后和轻重；度，然后知长短。
二十一、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
二十二、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
二十三、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
二十四、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
二十五、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
二十六、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。
二十七、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
二十八、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。
二十九、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
三十、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
三十一、天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
三十二、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。
三十三、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
三十四、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
三十五、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。
三十六、行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
三十七、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
三十八、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
三十九、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。恭者不侮人，俭者不夺人。
四十、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
四十一、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
四十二、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎。
四十三、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
四十四、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
四十五、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺。
四十六、孟子问王曰：今有战者，兵刃已交，其负者弃甲曳兵而走，五十步而止，足以笑百步者否。
四十七、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
四十八、王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗稿矣，天油然作云，沛然下雨，则苗氵孛然兴之矣。其如是，孰能御之。
四十九、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
五十、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
五十一、rdquo;斯言殆欲使後人深求其意以解其文，不但施於说《诗》也。今诸解者往往摭取而说之，其说又多乖异不同。
五十二、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
五十三、惠王今问我曰何以利益我国，则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。
五十四、王如施仁政於民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨，壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上，可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。
五十五、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
五十六、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
五十七、假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣。王以国为问，大夫以家为问，士庶人以身为问者，王称国，故以国问；大夫称家，故以家问；士庶人无称，故以身问而已。
五十八、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。
五十九、世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。