道德的名言83句
一、道德是真理之花。
二、辱，莫大于不知耻。
三、仁义为友，道德为师。
四、道德是自由的保卫者。
五、高行微言，所以修身。
六、真诚才是人生最高的美德。
七、美，是道德上的善的象征。
八、道德中最大的秘密就是爱。
九、道德应当成为科学的指路明灯。
十、美德大都包含在良好的习惯之内。
十一、德行的实现是由行为，不是由文字。
十二、讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
十三、闻人之谤当自修，闻人之誉当自惧。
十四、人类最不道德订户，是不诚实与懦弱。
十五、如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。
十六、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
十七、法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。
十八、道德是永存的，而财富每天在更换主人。
十九、凡是有良好教养的人有一禁诫：勿发脾气。
二十、汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
二十一、礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
二十二、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
二十三、人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
二十四、虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。
二十五、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
二十六、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
二十七、劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
二十八、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
二十九、骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
三十、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
三十一、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
三十二、说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。
三十三、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
三十四、我愿证明，凡是行为善良与高尚的人，定能因之而担当患难。
三十五、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
三十六、道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，**和痛苦。
三十七、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
三十八、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。
三十九、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
四十、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
四十一、身不修则德不立，德不立而能化成于家者盖寡矣，而况于天下乎。
四十二、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。
四十三、人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
四十四、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。
四十五、忍耐——**的小心和道德的勇气的混合。
四十六、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
四十七、劳动是人类存在的基础和手段，是一个人在体格智慧和道德上臻于完善的源泉。
四十八、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
四十九、美——是道德纯洁精神丰富和体魄健全的强大源泉。
五十、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。
五十一、要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
五十二、高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
五十三、美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
五十四、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。
五十五、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
五十六、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
五十七、无聊，对于道德家来说是一个严重的问题，因为人类的罪过半数以上都是源于对它的恐惧。
五十八、虚荣心很难说是一种恶行，然而一切恶行都围绕虚荣心而生，都不过是满足虚荣心的手段。
五十九、昙花一现的感情，不能真诚地可靠地长期地相爱，是相当一部分青年人道德方面存在的严重缺陷。
六十、历史使人聪明，诗歌使人机智，数学使人精细，哲学使人深邃，道德使人严肃，逻辑与修辞使人善辩。
六十一、我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们。
六十二、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
六十三、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
六十四、青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。
六十五、良好的习惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。
六十六、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。
六十七、集体的习惯，其力量更大于个人的习惯。因此如果有一个有良好道德风气的社会环境，是最有利于培训好的社会公民的。
六十八、啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
六十九、不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。
七十、养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
七十一、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。
七十二、人受到震动有种种不同，有的是在脊椎骨上，有的是在神经上，有的是在道德的感官上，而最强烈，最持久的则是在个人尊严上。
七十三、人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。
七十四、劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧技艺对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
七十五、我所谓共和国里的美德，是指爱祖国也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德，也不是一种基督教的美德，而是**上的美德。
七十六、如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
七十七、如果儿童任意地让自己不论去做什么而不去劳动，他们就既学不会文学，也学不会音乐，也学不会体育，也学不会那保证道德达到最**的礼仪。
七十八、美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为；在任何地点，在任何时代，为公益作出最大牺牲的人，都是人们称为最道德的人。
七十九、道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。
八十、教师真正的教养性表现为：学生能从他身上看到一个引导他们攀登道德**的引路人，从他的话里听出他在号召他们成为忠于信念，对邪念不妥协的人。
八十一、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
八十二、道德教育成功的“秘诀”在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。
八十三、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾**的，除了艺术以外也是道德。