道德经中名句
道德经中名句
1、道大，天大，地大，王大。域中有四大，而王处人法地，地法天，天法道，道法自然。
2、为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。
3、天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。
4、金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。功遂身退，天之道。
5、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。
6、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
7、天之道损有余而补不足，人之道损不足以奉有余。
8、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。
9、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
10、邻国相望，鸡犬之声相闻。民至老死，不相往来。
11、圣人退起身而使其身先，外起身而使其身存。
12、使我介然有知，行于大道，惟施是畏。大道甚夷，而民好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚。服文采，带利剑，厌饮食，财货有余。是谓盗夸，非道也哉！
13、无为则无心，无心则无欲，无欲则无求。
14、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生。
15、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。
16、不自见，故明，不自是，故彰，不自伐，故有功，不自矜，故长，夫唯不争，故天下莫能与之争。
17、众人皆有余，而我独若遗，我愚人之心也哉！
18、反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。
19、将欲歙之，必故张之，将欲弱之，必故强之，将欲废之，必故兴之，将欲取之，必故与之。是谓微明。
20、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
21、吾所以有大患者，为吾有身。及吾无身，吾有何患？
22、居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
23、上士闻道，勤能行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。
24、大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。
25、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明，不自是，故彰，不自伐，故有功，不自矜，故长。
26、大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。
27、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
28、知不知，尚矣，不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不病。
29、知足者富，强行者有志，不失其所者久。
道德经中名句(二)
1、其政闷闷，其民淳淳，其政察察，其民缺缺。
2、甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
3、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？
4、道出言，淡无味，视不足见，听不足闻，用不可既。
5、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
6、大道废，有仁义，智慧出，有大伪，六亲不和，有孝慈，国家昏乱，有忠臣。
7、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
8、塞其兑，闭其门，挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓玄同。
9、持而盈之，不知其已，揣而锐之，不可长保。
10、和大怨，必有余怨，抱怨以德，安可以为善？
11、天地之所以能够长且久者，是因为不自生，故能长生，非以其无私邪，故能成其私。
12、信言不美。美言不信。善者不辩。辩者不善。知者不博。博者不知。
13、色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
14、为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。
15、太上，不知有之，其次，亲而誉之，其次畏之，其次侮之。
16、上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。
17、持而盈之，不如其已，揣而锐之，不可长保。
18、其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。
19、以道作人主者，不以兵强天下，其事好还：师之所处，荆棘生。故善者果而已，不以取强。果而勿骄，果而勿矜，果而勿伐，果而不得以，是果而勿强。物牡则老，谓之非道，非道早已。
20、色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎，令人心发狂，难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
21、天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。以其无私，故能成其私。
22、复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
23、致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。
24、绝圣弃智，民利百倍，绝仁弃义，民复孝慈，绝巧弃利，盗贼无有。此三者以为文，不足。故令有所属：见素抱朴，少思寡慾，绝学无忧。
25、大成若缺，其用不弊，大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
26、美之为美斯恶矣，善之为善斯不善矣。
27、善为士者不武。善战者不怒。善胜敌者不与。善用人者为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天之极。
28、执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。