明月婵心
明月婵心
1、人生无法掌握生命的长度，却能自我拓宽生命的宽度和厚度。
2、秋光对草堂，篱笆旁金菊预测香味。蝉声不息凉风起，胜如征人归乡。-《法演禅师语录》
3、比如鸟无翅不能高翔，菩萨无神不能随意教育众生。《摩诃般若经》卷必备品
4、但看到众生清净胜德，却看不到彼有诸罪犯。《大宝积经》卷41
5、济世工作是以服务精神，尽职尽责，为社会做出贡献，发挥济世救人的作用。
6、智者之所以是智者，不在于他能从外界获得多少智慧和信息，而在于他对自己内心智慧的发展。
7、报缘虚幻，不能强为。浮世几何，家庭富裕。苦乐逆顺，道在其中:动静寒温，自愧自悔。(佛眼禅师)
8、人最难看到的是自己——平日张着眼睛往外看，称别人为斤论两，说世事长道短，却不知道自己也在其中。-证严大师
9、做生意，要无欺欺人，本求利，不囤居奇，不垄断市场，不哄抬物价，不偷斤减两。
10、无论前进的道路有多坎坷，我们只需要做一件事:看看脚下，走下一步。
11、在行.住.坐.躺的过程中，我们可以时刻观察现在，让自己的心与佛.法.戒相对应。我们现在生活在天堂。
12、爱情不是因为多情而伟大，而是因为纯真和独特而受到世界的追捧。
13、父母和兄弟，和上，师长，尊重的人，不应该生慢，应该善良.尊重.谦虚.问讯，奉献.支持。《杂阿含经》卷四第87经
14、当壹个人真正长大成熟时，他对外界的要求只会越来越少，也会越来越随意。
15、邪见者，起邪志.邪语.邪业.邪命.邪方便.邪念.邪定。是向邪者，违法，不乐于法。《杂阿含经》卷第787
16、如果别人已经有了爱，我们应该积极鼓励他，让他的爱持续下去。不仅是短暂的爱和善良，而且让他们保持长期的进步，完成菩萨的道路。
17、遇事只是冷静从容，虽然一片混乱，但最终还是准备好了。待人无一丝矫伪欺诈，纵狡如山鬼，也献诚。
18、诸蕴本空，由心所生，心法灭已，诸蕴无所作为。如果你知道了，那就是正面的解脱。正面的解脱，离众所知，是名空的解脱门。佛说法印经
19、拜观音学观音，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟。
20、自夸自大的人，结果从伤害他人.伤害自己到伤害国家。所以，人一定不大。做人，要保持一颗平常心。
21、佛性的人，即人法二空所如。(古印度)世亲《佛性论》卷一
22、所谓念佛，就是让弥陀佛成为我的主人，听他的，靠他的，围绕他的，生活以弥陀佛为中心。无论在哪里，生命的弧线总是瞄准中心，聚焦弥陀佛。
23、爱情是永恒的富源，能爱人，能爱人，能爱人，30年来寻剑客，几次落叶抽枝，自从看到桃花以来，一直以来更不用说了。．灵云志勤
24、学佛的修养是让每个人都保持平等，看到任何人都能开心。佛心看人，每个人都是佛。
25、肯立志，就会向上精进，不肯立志，就是向下堕落。
26、服用空药，除邪见已，自觉悟心，能发菩提，这种觉悟心，即菩提心。《心地观经》卷八，发菩提心
27、理想必须坚持，道德勇气必须以毅力前进，不能停滞。
28、当你总是感叹孤独的时候，你有没有想过世界上还有另一半在等你？
29、空门有路人，到了就知道味道长。心不生闲草木，自然身放白毫光。法演禅师语录
30、应以无舍而为方便，圆满布施波罗蜜多，施者.受者及所施物不可得故。《大般若经》卷二，欢喜品
明月婵心(二)
1、诸外道有苦.集.无.道，在非灭中生灭想，在非道中生道想，在非果中生果想，在非因中生因想。《一般涅盘经》卷圣品
2、时间会给出答案，但代价很高。时光流逝，不会留给任何人。
3、因此，我们应该遵守我们的职责。如果有人称赞你功德无量，我们应该发自内心地回答：这是我的职责，也是我的职责。
4、诸佛世尊出人间，不是天而得。《加一阿含经》卷等见品
5、悲伤永远无法逃避，多苦少乐是人生的必然。所以要懂得离苦的智慧，享受苦中作乐的平静，化苦为乐的超然。
6、报复永远无法化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的真理。
7、如果比丘以戒为头，如果头断了，就失去了善法。在这里，佛法被称为死亡。(古印度)优波底沙《解脱道论》卷
8、繁荣或衰退是相对的。对于有远见的人来说，赚大钱的机会总是存在的。
9、听别人说话时，要以说话人的心态听——听年轻人的话，以年轻人的心态听，听老人的话，以老人的心态听——也就是说，人事是和谐的。
10、眼色等不叫束缚，贪喜为束缚，破贪喜故心得正解脱，正解脱心能人泥环。(古印度)诃梨跋摩《成实论》卷十一
11、当对檀越所有同情心时，小恩常常不忘，情复大者！……使其檀越所施，终不唐捐。《增一阿含经》卷四，护心品
12、只有志同道合的人总是互相鞭策鼓励，才能好好照顾自己。
13、智慧隐藏得越深，它所照耀的地方就越明亮，精神上越是安静，应对事物就越能发挥作用。
14、虔诚的心是奉献精神。我们应该以最诚实.最敬业的态度对待每一份工作。只有这样，我们才能在事业上取得成就。
15、不要听太多的教学方法。如果你能练习，一句简单的诗就是真法，可以激发真正的善根。
16、对付狡猾的我，最有效的办法就是彻底抛弃它，不要被它欺骗，特别警惕不要以修行的名义受贿。
17、正信三宝弟子的佛教徒，并非不可能拥有财富。
18、佛教的真理就像一盏明灯，将驱散所有众生的无知，激发灵魂的智慧。跟随真理的脚步，让我们去菩提之旅！这一定是一段寂静与宁静的旅程。
19、信无解，增长无明，有解无信，增长邪见，信解圆通，方为行本。-涅盘经
20、明者有四个不需要:邪恶的朋友，奉承的大臣，恶魔的妻子，不孝的儿子。《佛经》卷一
21、虽然日夜有一半，但日为动，夜为静，白天人们工作，晚上休息安卧。善与恶虽有一半，但善与恶要发扬，恶要抑制。
22、我们必须在结缘中实现自己。因为人生在世，唯一能主动去做的就是结缘。
23、蕴体无常，因果展转，生起不绝，断灭不合理。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》七卷
24、人生苦短，人生可贵。我们应该是一匹明智的马，越来越精进，驰骋。
25、诸菩萨学一切法，然后得道。《大宝积经》卷富楼那会
26、佛说：“做人行事一是不可将错就错.不肯悔过，二是不可一错再错. 积重难返。”正所谓：浪子回头金不换。
27、苦不是障碍负担，而是今天的苦，是明天的甜蜜。
28、菩萨在众生中没有离心，没有烦恼，没有把这句话告诉对方，没有把这句话告诉对方。未破者不令破，已破者不增长。《华严经》卷十地品
29、不执着于真谛，不被俗意束缚，圆融真，俗二意，平衡事物，理性，就是中道。
30、佛法不在经书中。求佛就像问月亮。事实上，月亮不在手指上。手指只是指月亮的工具。如果你认为它是月亮，你永远看不到月亮。经书就像手指。佛法是月亮。
明月婵心(三)
1、人的身体不完整并不痛苦，人性不完整才是真正的痛苦。因为世界上的灾难和灾难大多是由手脚完精神不完整的人造成的。
2、路就在脚下，现在不做，什么时候停留？来生的缘分可以在今生结下，来生的果实可以在今生种下。前世的债，今生正在偿还。
3、布施.爱语.利行.同事，如果所有的家庭作业都离不开念佛.念法.僧侣，甚至念具。《华严经》卷十地品
4、时间总是转瞬即逝的。如果你不确定你年轻时是否努力工作，直到你老了才想学习，你通常不会给我！
5、真理就像苦口良药，要能感受苦，能触摸痛处，这个人才有救。
6、不接受谬论，有德有见识，不贪恋爱欲，绝对不会重生。《经集》第一品，《仁慈经》第八章
7、不是真佛，也不是说法者，而是自我认识，无我无人，原本是佛。是佛。黄柏断际禅师宛陵录
8、壹个有意识的人，他今天做功德，今天持戒或冥想，今天得到结果，都不用等到死后。
9、人们相信并遵循算命的话，以免犯忌。师言：佛教谈精神超然，心正则气盛。在佛教中，日日月月都是吉祥的时候。
10、非幻无比，说法性如幻，不实速如电，故说如幻。《楞伽经》卷2
11、我们几乎不可能改变外在的东西。我们需要改变的是我们自己和我们自己的想法。
12、人们在原谅自己的那一分钟开始懈怠，应该时刻保持警惕。
13、原因是利刀伤人的身体，恶语伤人的心。对人来说，心是最深最敏感的。
14、真正的禅，是在日常生活中不起烦恼妄想，能集中精神，一心不乱，行兹在兹，念兹在兹，让心生活在壹个境地。
15、知足善解常自在，不因为是非而烦恼。
16、以志愿精神从事专业工作，会很开心，很有价值。
17、自心所欲，众生无限誓愿，自心所欲，自心所欲，自性法无尽誓学，自性无上佛道誓成。．．阡悔品》
18、就像矿铁一样，数人百炼，成精金，……昼夜役心不止，便获果证。《出曜经》卷九
19、如草木丛林，如风火等，物以类聚，有情界也是如此。愚者是愚者，智者是智者。了解明人，应亲有智人。《本事经》卷六
20、人总会遇到失去亲人.感情破裂.事业受挫等各种灾难。
21、不怕地狱，怕心偏 天堂和地狱是用心和行为造成的。不要害怕天堂和地狱，要害怕心的 偏见。
22、住戒有慧人，修习心与慧，勤智比丘，彼当解此结。杂阿含经卷第599卷
23、宁以热铁挑两眼，不以染心看他好色。宁以利斧斩身，不以染心贪触。《一般涅盘经》卷十一，圣品
24、谁拒绝承担组织和团队的责任和义务，谁就会被淘汰。如果你承担自己的责任，你可以全心全意地与团队一起成长。
25、母子更相忧，牛主忧其牛。有余众生忧，无余则无忧。《杂阿含经》卷第1004卷
26、唯一的心就是佛，佛和众生没什么区别。但众生相外求，求之转失。《君州黄柏山断际禅师传心法要》
27、万事如退休，无证无修，明窗高挂菩提月，净莲深栽浑浊世界——慈受怀深
28、人生最痛苦的事情，不一定是没有财富，甚至不一定是疾病，最痛苦的是身心没有安置。
29、除了自己，别人不能给你烦恼 不能执着。练习最大的努力就是转，不执着于烦恼，自由自在。！