佛语缘份经典语句佛语禅心
佛语缘份经典语句佛语禅心
1、蜡烛说它比太阳更明亮，太阳不会为自己辩护。土块说它比泰山更高大，泰山不会回应。
2、人心与佛陀一样，都有同等的爱心，但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养性必须自己下功夫。
3、成功是优点的发挥，失败是缺点的累积，成功是成功之父，失败乃成 功之母。
4、壹个人只要不庸庸碌碌，能够活出自己的价值，能够为他人做出自己的贡献，即便他的外表.地位再平凡，从佛的角度来看，他也是壹个合格的人，壹个具备了佛性与佛心的人。
5、沏一壶禅青茶，慢慢等你。若，月上柳梢时，你还不来，我便不再续。茶香里，没有你的影子。我知道，你又去了很远的地方。来不及回头，来不及，轻轻与我说声，再见。
6、谓善男子不杀生.不偷盗.不邪淫.不妄语.不饮酒，是名戒具足。《杂阿含经》卷四，第91经
7、所以我们觉得这个世界开始变了，变得物欲横陈而杂乱无绪。人人为财，心哪得片刻清净？心已蒙尘，谈何身康体健。
8、赠人以善言，重如珠玉，伤人以恶言，甚于剑戟。
9、击于正法鼓，觉悟十方刹。《华严经》卷十三，光明觉品
10、有些地方本来可去可不去，但最终还是要去，有些事本来可做可不做，但最终还是做了，有些问题本来可想可不想，但最终还是得想。人总是这样不由自主。
11、为生活而工作，人生不快乐，为工作而生活，才是人生的真价值。
12、有谁被人斥责，而不斥责对方，他得到大胜利，为自己与对方。你受到伤害，而你又去伤害别人，只会使痛苦继续。修行正念呼吸，你将制造壹个双赢局面。-----一行禅师
13、平时与家人谈话或观赏电视.影带，聆听音乐.手机等，应轻声细语，切勿妨碍邻居的安宁。
14、来人不入门，去不出户，来去无痕。如何提唱？直得古路苔封，羚羊绝迹，苍梧月锁，丹凤不栖。所以道，藏身处没踪迹，没踪迹处莫藏身。——《智通景深禅师》
15、保持清净的心，不贪婪，心平静，人则安。
16、设一切众生，于一念中悉成正觉，与不成正觉等无有异。何以故？菩提无相故，若无有相，则无增无减。《华严经》卷五十二，如来出现品
17、“相争”并不是一件坏事，关键要抓住其有利的一面而尽量避免其不利的一面。最聪明的相争是对事不对人，将重点放在解决问题.达成目标，而不是打击.征服别人。
18、村言折射传统，映照现实。最下里巴人，也最阳春白雪。农民是水，农村是海洋，不了解.不尊重.不重视.不依靠农民和农村，即使是航空母舰也难免会遇到被巨浪吞没的命运。
19、所谓远方，并非指路程的长短.距离的远近，而是指心念的迷悟。
20、人为成功而奋斗就像泥像过桥一样，要经历各种各样的挫折.困难， 甚至诱惑，只有坚持不懈才能有所成就。在追求成功人生的道路上，当你 失去信心.丧失希望的时候，一定告诉自己：“坚持下去。”坚持，就是给 自己成功的机会。
21、游戏人间，烦恼要放下，做事要用心。
22、住持之要，莫先审取舍。取舍之极定于内，安危之萌定于外矣。然安非一日之安，危非一日之危，皆从渐积，不可不察。浮山远禅师《与净因臻和尚书》
23、因为太期盼结果，所以往往忽略过程，因为忽略过程，所以往往失去结果。
24、不要让你自己迷失于过去。把握眼前，用一颗良善之心去深深感受生命，重要的是活着，并对生命中一切可见到的奇迹保持开放的心灵，这就是正念。正念是一种力量，这种力量能够把佛眼带到我们的手上。
25、要信守诚实之道，不可用欺骗的手段获利，同时要防止别人欺骗你。
26、出家者有出家者之家务事业也，即所谓“弘法为家务，利生是事业也”。在家人有在家人之家务事业，即仕农工商，各操其一，赡身.养家.利国.益群之业也。否则，即为世之负债人，更何能成就佛法中超世之志业哉！太虚《学佛者应知行之要事》
27、人，皆有体温。体温之温，不仅是生命的标志，引申而去，也为人性的本色。人有了这个本色，人生可出彩，人际可和谐。从这个本色概括而言：做人当有温。
28、前心作恶，如云覆月，后心起善，如炬消暗。《佛说未曾有因缘经》卷二
29、行正道.走正门，以外在行动表现内心正念。
30、是没是真如？心不起，心真如。色不起，色真如。心真如故心解脱，色真如故色解脱，心色俱离，即无一物，是大菩提树。一《无题》
佛语缘份经典语句佛语禅心(二)
1、遇险以不乱为定力。百丈怀海禅师《示丛林要则》
2、壹个人无论多么威严，多么排场，如果没有爱心相伴，也只是空好看而已，壹个人无论多么富足，多有地位，如果没有智慧相随，也只会是名利的仆人：
3、毅力：水具备非常大的毅力，每壹个滴水滴到坚毅的石头上的时候，久而久之连石头都穿透，这就是所谓的滴水穿石。我们人类也应该有毅力，做任何事情时候，无论如何，要做到坚持，直到成功为止。
4、尽对朋友说些无用的甜言蜜语，智者知道这种人是只说不做的。《经集》第二品，第三章《羞耻经》
5、日与夜虽然一半一半，但日为动，夜为静，白天人们工作，夜晚便休息安卧。善与恶虽然一半一半，但善的要发扬，恶的要抑止。
6、无见即是见，能见一切法。于法若有见，此则无所见。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品
7、修而不悟，轮回就在那里，或生或死，与你痛苦伴随，不解不脱。
8、若诸菩萨安住菩萨净戒律仪，善权方便，为利他故，于诸性罪，少分现行，由是因缘，于菩萨戒无所违犯，生多功德。《菩萨戒本》
9、淡泊以清心，日日是好日 善知识，心中众生，所谓邪迷心.诳妄心.不善心.嫉妒心.恶毒 心，如是等心，尽是众生。各须自性自度，是名真度。
10、不真不实而相信，是迷信，人云亦云，是无知。
11、无所求行，生活是自然而然如流水般顺畅的过程，并非索求。
12、譬如惜水之家，善治堤塘，行者亦尔，为智慧水故，善修禅定，令不漏失，是名为定。《佛遗教经》
13、所谓讲禅话.听禅音.做禅事.用禅心，无非是友善二字。任何人以友善的态度待人接物，都会变成壹个有魅力的人。
14、心一定要专，选择必定要正确，若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。
15、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”当你快乐时，不妨尽情享受快乐，珍惜你所拥有的一切。而当生活的痛苦和不幸降临到身上时，也不要长久怨叹.悲泣。
16、若见众生，爱念欢喜着，当作是念：如是众生，过去世时，必为我等父母.兄弟.妻子.亲属.师友.知识，如是长夜生死轮转，无明所盖，爱系其颈，故长夜轮转，不知苦之本际。《杂阿含经》卷三十四，第945经
17、我不共世间作诸诤论，然而世间于我强为诤论。所以者何？诸知法者，不与他诤，离我我所，共谁为论？《大宝积经》卷五十七，佛说入胎藏会
18、心莫向外求：没人能替你成功，没人能替我们成功，只能靠着一双手，撑起属于自己的一片天：靠着～双脚，走出自己的一条路。
19、苦不是障碍负担，而是契机今日的苦，便是明日的甘美。
20、利益有二：一者现世，二者后世。菩萨若作现在利益，是不名实，若作后世，则能兼利。善男子，乐有二种：一者世乐，二者出世乐。《优婆塞戒经》卷二，自利利他品
21、人生有三毒：贪.嗔.痴。可用布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。
22、汝等心若险曲，即佛在众生中，一念平直，即是众生成佛。——《坛经·付嘱第十》
23、有二种戒：一者性重戒，二者息世讥嫌戒。性重戒者，谓四禁也，息世讥嫌戒者，不作贩卖，轻秤小斗欺诳于人，因他形势，取人财物，害心系缚，破坏成功。《大般涅槃经》卷十一，圣行品
24、说实话是第一戒律，说实话是升入天堂的梯子，再小的实话也有大的意义，说虚妄不实的话要下地狱。
25、目前社会风气紊乱，众生在富足的物欲下，养成奢靡的习性，慈济志业就是要净化人心，将奢靡转化为朴实，辅导人们善加运用时间做有意义的工作，如此，一来可以改善社会风气，二来可以增进家庭幸福。
26、人在平安的时候，很容易迷失自己。偶尔有小挫折或坎坷，反而能唤醒良知.长养善根，这何尝不也是福？
27、优化自身素质靠智慧，和谐自他关系靠慈悲，有智慧就能觉悟人生，有慈悲就能奉献人生。
28、佛正法有二：谓教.证为体，有持.说.行者，此便住世间。世亲《俱舍论》卷二十九
29、人因自觉而成长，因自满而堕落。自我批判的认错心理，是道德人心的第一课，也是人格升华的阶梯。
30、无论发生任何事，都不要怨天尤人，先从自身找原因，将那些失败的惨痛教训写在纸上，天天告诫自己：如果我们不彻底从心底改变，我们还会失败，还会跌倒，还会被人唾弃。因为你不能奢望这个世界会因为要迎合我们而有任何改变。
佛语缘份经典语句佛语禅心(三)
1、讲话要温和轻柔，态度要谦诚亲切，才能使人身心感到温馨而和乐。
2、国足的历任和现任球员不代表国足，我对国足的未来有信心。不相信中国这么大就真的挺不起壹个国足。需要足球的冲击力！
3、挂碍是什么呢？就是自己内心还有见不得人的地方，自己内心还有阴暗面.有私欲，那就是挂碍。
4、慈悲喜舍比宝石还要珍贵，是智慧的品格.品格的智慧。慈悲喜舍．正是人际关系本质上的调整与和谐。只有在和谐的环境下．拥有和谐的人际关系，达到和谐的人与自然的统一，人类才能得到快乐，得到自在．得到福德。般若是智慧，般若也是福德。
5、有爱，就没有距离，用爱调与，能消除社会乱象。
6、佛家认为，智慧有“佛智”，有“俗智”，“佛智”明了生死究竟的圆觉智慧，无挂无碍，“俗智”只是有所知识.有所领悟，仍然存在各种障碍。在俗家人看来很高的智慧，在佛家看来，可能什么都不是。
7、以佛眼观，一切诸法不可言说，所以者何？以诸众生性欲不同，性欲不同，种种说法。……是故初说.中说.后说，文词是一，而义别异。《无量义经》
8、只要内心净化，当下就是佛国净土。星云《佛光教科书-佛光学》
9、处世要诚信，待人要和睦，不处心积虑算计别人，不因嫉妒而容不下别人，进而奉行“三好”运动，人人“做好事.说好话.存好心”，带动社会善良风气。
10、对各种麻烦劳苦的事，安然接纳，常常感到满足。事情越麻烦.越辛苦，越能体现你的价值，没必要厌恶排斥，安然接纳就可以了。
11、不要贪恋高官厚爵。在我们这样的社会，领导者被称为人民的公仆，本来应该没有高官厚爵可言，可是偏有人把人民授予自己的职位当成了官位.爵位。这样的领导者，当然无“公仆”意识可言了。
12、不执迷科学，不沉醉哲理，只愿证悟真谛。闻思佛陀的法教而实修实证，是净化心灵和启迪智慧的唯一途径。
13、能升华人格的，不是威权，而是爱心的关怀。
14、时时好心就是时时好日，时时保持心中的正念，任何时间.任何方向与地点都是吉祥的。——证严法师
15、时不暂停，命亦日夜尽，壮年不久住，恐怖死来至。见于死生苦，而生大怖畏，舍世五欲乐，当求于寂灭。《别译杂阿含经》卷八
16、生命的字典，不要有“难”字，面对困难，要坚定信心努力克服。
17、非有子怙，亦非父兄，为死所迫，无亲可怙。《法句经》卷上，无常品
18、僧日：“经云佛性是常，心是无常。今云不别，何也？”师日：“汝但依语而不依义，譬如寒月，水结为冰，及至暖时，冰释为水。众生迷时，结性成心，众生悟时，释心成性。”——《南阳忠》
19、世间有四业：一智.二珍财，三受五欲乐，四求于解脱。“四十华严”卷十二
20、用清净的心眼看人，就不会彼此碰撞。声无形无量，色乃假相，不必拿声.色来压迫自己的心眼。言为重，千言无用。言重则信重，信重则有大用。
21、人生不可能完全被掌控，正所谓“谋事在人，成事在天”。生命中总有些难以预料的事情，有时无须太过执着，正如手中的流沙，握得越紧，越容易失去。
22、一切世间之所有，种种果报各不同，莫不皆由业力成，若灭于业彼皆尽。《华严经》卷二十九，十回向品
23、与文化学会知而不言，谨记言多必失，学会自我解脱，才能自我超越，学会静静思考，才能让自己更清醒，学会用心看世界，才会看清人的本来面目，学会放下，只有放下了才能重新一开始，学会感恩，才能在逆境中找求希望。
24、念佛一路，即是人理妙门，圆契五宗，弘该诸教，精微莫测，广大无穷。莲池《答净土四十八问》
25、宴安怠惰，不可学道，顾是惜非，不可谋道，自信己意，不可问道，舍动求静，不可养道，弃教参禅，不可得道，依文解义，不可会道，欲速喜近，不可悟道，……将就苟且，不可修道，得少为足，不可证道。澫益《灵峰宗论》卷二之二
26、酲梦般悠远宁静的音乐，如珠落玉盘的清音在心底缭绕回旋。静静听来，清远虚淡，高雅古拙，佛曲缭绕于室，禅意缠绵于心，持一卷禅意的韵文，让身体与心灵在一曲天籁中休憩停泊。
27、欲修佛法，当勤精进。……所以者何？是身无常，无有决定坏败之相，不得久住，终归磨灭，未得法利，恐中坏故。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
28、智度菩萨母，方便以为父，一切众导师，无不由是生。《维摩经》卷中，佛道品
29、任公职者，应以服务人民为目的，不可官僚.霸道，刁难民众，民意代表于国家厅堂问政，应以理相争，不可咆哮.打闹取宠。