国学大师南怀瑾名言80句
1、你说完没有？换我说了。
2、但愿此情长久，哪里分地北天南。
3、羚羊挂角无踪迹，一任东风满太虚。
4、自从一读愣严后，不看人间糟粕书。
5、长城万里今犹在，谁见当年秦始皇。
6、畏就是敬，人生无所畏，实在很危险。
7、直到天门最高处，只能容身不能容物。
8、一切现象本来随时在变，你还抓个什么！
9、人生最大的这里是把握好：进退得失存亡。
10、大彻大悟是智慧的境界，而不是功夫的境界。
11、你能不取于相，魔也是佛；著相了，佛也是魔。
12、事实上，平安无事，清清净净，就是究竟的福报。
13、什么叫作魔境界？就是求快乐、求享受、求快感。
14、如果没有真知灼见，切勿只图一时快意，舞文弄墨。
15、学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来。
16、学问最难是平淡，安于平淡的人，什么事业都可以做。
17、读书不只要靠两只有形的眼睛，要用智慧的眼睛去读。
18、所谓天堂地狱与因果轮回，皆此一心坚固妄想之所建立。
19、三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
20、世界上各种宗教，所有修行的方法，都是求得心念的宁静。
21、人修持到了某一种境界，人生的境界就开朗到某一种程度。
22、善恶由心，魔佛同体，执迷处即佛亦魔，放下了何魔非佛。
23、对人，学问并不一定可贵，但是文人有知识，最喜欢乱叫。
24、智慧不是财产或世间福德所能换来的，是要多生累积福德来的。
25、真正的修养，是把自己恢复到儿童阶段的活泼天真，那就干净了。
26、人是莫名其妙的生下来，无可奈何的活着，最后是不知所以然的死掉。
27、万古千秋事有愁，穷源一念没来由，此心归到真如海，不向江河作细流。
28、人历长途倦老眼，事多失意怕深谈。明知众生度不尽，偏向红尘恒抛心。
29、人生俗病最难治，俗气从来无药医。纵使出尘仙佛侣，空花空果觅东西。
30、泠泠天风吹袂单，惺忪手把斗牛寒。五千年事三千界，尽作南华一梦看。
31、浮生自苦不从容，睡起依然日又红。贫富不知闲是福，几人肯唱大江东。
32、百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘。唯有炳然周孔教，至今仁义洽生民。
33、穷归穷，绝不愁，如果又穷又愁，这就划不来，变成穷愁潦倒就冤得很。
34、立身不求无患，身无患则贪欲必生，处世不求无难，世无难则骄奢必起。
35、飘零故国三千里，潋滟心光色界天。一笑疑云疑雨散，菩提已熟许多年。
36、我们的思想我们的学问都是后天的污染，污染越多，我们生命的天性越少。
37、世界上真理只有一个，无二亦无三，只是东西方在表达方式上有些不同罢了。
38、一般人信仰宗教，都是注重在形式上，而且多半以有所得的心，求无所得的果。
39、人之所以不能得道，就是被两样东西困住了，一个是空间观念，一个是时间观念。
40、夫妇本是前缘，善缘、恶缘，无缘不合。儿女原是宿债，欠债、还债，有债方来。
41、生命，只在被欲望迷乱了的人心中，才一定要分出尊卑高下。不争，是人生至境。
42、科学是没有真伪的；换一句话说，科学开始都是从幻想来发展的，它本身就是假的。
43、苏东坡再三讲，孟子、庄子、史记，这三部书的文章背得了以后，文章会写得很好。
44、人有三个基本错误是不能犯的：一是德薄而位尊，二是智小而谋大，三是力小而任重。
45、真正的修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。
46、道是天下人的公道。生命的意义不在**上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大。
47、人生的最高境界是佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。
48、佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
49、一个真正有修养的人，就是达到“挫其锐”的程度，把尖锐的聪明棱角都磨下去了。
50、人不能没有学问，不能没有知识，仅为了学问而钻到牛角尖里去，又有什么用？像这样的学问，我们不大赞成。
51、天下的事，没有突变的，只有我们智慧不及的时候，才会看到某件事是突变的，其实早有一个前因潜伏在那里。
52、真正的佛学告诉你不要迷信，一切唯心造，是自己造的，生命的主宰还是自己，是自己的前因后果的因果报应。
53、越保守的人越有自己的范围，结果变成固执，变成粘胶一样，自己不得解脱，被它胶住了，就是佛家所讲的执著。
54、世界上谁最漂亮？每个人自己看自己最漂亮，镜子照了又照，百看不厌，看到年老，还是喜欢，哈！都被幻化所骗。
55、修行就像扫帚一样，心里头杂念都要扫掉，无住相布施，所以无住相这一句话就是扫帚，你心里头什么妄念都要扫掉。
56、当将军的五个条件：像牛一样的健壮；像狗一样的下贱；像狐狸一样的狡猾；像猴子一样的精明；像魔鬼一样的魅力。
57、这是医学了，尤其是老年人、小孩子，跌倒了，他没有哭出来不要去抱他，也不要扶他，跌倒马上去扶起来就受伤了。
58、学医的人真要有一种菩萨心肠，一种济世救人的精神，而且不怕贫穷，不怕艰苦，那才是真正研究生命科学，真正的学医。
59、有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。
60、我们学佛，不但要通达佛经，连世间的一切知识技能也要通，在家是好子女、好父母，在社会是真正有贡献的人，这样可以算学佛。
61、一个人内心没有涵养，就会变成色厉内荏，表面满不在乎，而内心非常空虚。其实，大可不必。一个人好就是好，穷就是穷，痛苦就是痛苦。
62、能够成为一个生命，神和气很重要。道家讲精气神，什么是精呢？刚才已经讲过，不要认识错了，全身的细胞、能量，都是精，精气神要合一。
63、立身不求无患，身无患则贪欲必生；处世不求无难，世无难则骄奢必起；谋事不求易成，事易成则志存轻慢；施德不求望报，德望报则意有所图。
64、英雄能够征服天下，不能征服自己，圣贤不想去征服天下，而征服了自己；英雄是将自己的烦恼交给别人去挑起，圣贤自己挑尽了天下人的烦恼。
65、顺境修德，逆境修心，只有当一个人身处逆境的无穷压力之中时，才会在苦痛之中明白什么是人生的滋味，也才能够明白什么叫幸福，什么叫珍惜。
66、那么什么是做人最高的艺术呢？就是不高也不低，不好也不坏，非常平淡，“和其光，同其尘”，平安地过一生，最为幸福。
67、人生最高境界：佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。
68、世界上任何人，一辈子只做三件事，不是自欺，就是欺人，再不然就是被人欺。你看世界上的人，能不能逃出这三样事？能逃出了这三样的话，就跳出三界外了。
69、ldquo;大成若缺，其用不弊”，我们宇宙的物理，大成功大圆满的东西，天然都存在着相当的缺陷。不过，有一点缺陷的话，反而永远不会坏。
70、人体的神经系统，大体说来，都以脊椎为中心，左右交叉分布，随着意识的支配而发散为肢体感官的动作。犹如树木的枝条，依据它的中心树干，向外分散而至于枯落。
71、光读正面的历史是不够的，还要看小说。所谓历史，常常人名、地名、时间都是真的，内容不太靠得住；而小说，是人名、地点、时间都是假的，但那个故事却往往是真的。
72、般若这个智慧包含五种，就是所谓的五般若，第一种是实相般若，第二种是境界般若，第三种是文字般若，第四种是方便般若，第五种是眷属般若。五种的内涵就是金刚般若。
73、如果从学术上的观点来讲，既然美与丑、善与恶，都是形而下人为的相对假立，根本即无绝对标准。那么，建立起一个善的典型，那个善便会为人利用，成为作恶多端的挡箭牌了。
74、学道要营养好，休息得够，才能用功，人家问我闭关做啥！睡觉。一进关房先睡七八天，以后不要睡了，一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉，烂睡一卧，那才会有精神。
75、修道的人，大多数都把道的境界，先由自己的主观观念，建立起一个至真、至善、至美的构想。也可以说是自己首先建立起一个到的幻境，妄自追求。其实，一存此念，早已离道太远了。
76、有人指出你的烦恼，指出你的业障和染污的心理，自己还不服气，还不肯改，然后还抱住那习气业力的心理，把它当宝贝。唉！就让你去缠绵吧，反正六道轮回也蛮好玩的，多滚几回，我在那边等你就是。
77、老实说吧，没有什么脑袋好不好的，是肯用心与不肯用心之故。你把我这句话仔细研究，聪明的人一听就会，就记住了，我笨，我多念一百遍，也成功了。所以“勤能补拙”这四个字要记住。
78、ldquo;终身逌然，不知荣辱之在彼也，在我也”，这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好，你才觉得自己好呢？外面跟我毫不相干，在我自己，我认为好就好，爱笑就笑，爱哭就哭，跟别人毫不相干。
79、此所以我们过去的文化历史，始终在帝王专制政体中，“内用黄老，外示儒术”的一个模式之下，度过了两千多年。也使孔孟的道统精神，依草附木式地攀附在帝王政体之下，绵延存续了两千多年。
80、有一个方法，对于高血压、老年人、有病的人或失眠的人都有好处。上座，心里头什么都不想，只念一个“空”字，一路空下去，把神经都放松了，脑子也放松了，有人就用这个法子治好了紧张的毛病。