佛语禅机名句
佛语禅机名句
1、修行要抱持壹个原则与信念——为佛教.为众生，行为要光明正大，再大的委屈与打击也要忍受，凡事做到问心无愧的地步。
2、鸟必学飞也，而后毛羽成，舟必学操也，而后江河济，松柏必历岁寒也，而后贞干坚。行人必以佛祖自期也，而后成佛祖。澫益《灵峰宗论》卷五之一
3、善良与正直.爱心.悲悯为伍，与邪恶.阴毒.冷漠为敌。柔软时的善良，可以融化冷敖的冰川，坚硬时的善良，可以穿透任何顽固的岩石。
4、任何想要成就一番事业的人，除了必须以务实之心做好每一件小事外，还要有持之以恒的品质，不因为事小而懈怠.放弃。
5、大气是让人感觉敬重，而不是畏惧。站在一定的高度而从不让别人感觉你的高度，更能赢得别人的刮目相看。
6、思维法义不仅仅是去找一些谈话的资料，而是要找到治疗自己烦恼疾病的药方。
7、清茶淡香，既可口又提神，若是太浓则苦得喝不下。世间的情爱也是如此。——证严法师
8、你因而也无须担心失去什么！你无法失去，即使是你的生命也是如此！因为，它与你同在。
9、苦干象征毅力和耐力，要成就大业，必须拥有苦干的精神。
10、设身有苦，念恶趣众生，起大悲心，我既调伏，亦当调伏一切众生，但除其病，而不除法。《维摩经》卷中，问疾品
11、如果常人所处的社会环境和教育环境与本性相悖，必然无所适从。譬如处在道德沦丧.物欲横流.尔虞我诈.你争我夺的社会环境中，壹个人无论是富可敌国，还是一无所有，都无一例外地内心煎熬，难于取合。
12、不要让外境影响内心，要发挥毅力用心转境。
13、教育是社会现象之因，因不好，果就不好。越来越多的人丰L法皆失，不知敬畏，他们做人的失败，缘于教育的失败。失败的教育如果继续不知回头，社会的未来实在堪忧。
14、修行之人要给自己树立愿景，才能踏踏实实身体力行。我们在生活中也应给自己设定目标，并遵循这一目标行动，在通往目标的道路上坚定前行，不轻易犹豫动摇。
15、面对现实，逆境也会变为顺境，总有机会转机。逃避现实，虽暂时偷 安，但没有翻身余地。
16、徒然羡慕他人，并不能让自己有所进步，反而会让我们看不清自身的长处。
17、谓第一义圣乐言说所入，是第一义，非言说是第一义。《楞伽经》卷二
18、由自己的行为导致不好的结果，宛如铁生锈后，就会受锈的腐蚀。——《佛陀的格言》
19、人的一生也是一段修行的旅程。遭遇挫折不幸的时候，不仅不应该情绪低落与丧失勇气，更应该静下心来调整情绪，昂起头来增加信心，并从容坦然地面对现实和挑战，借此来磨练自己，以取得更高的成就。
20、人到矮檐下，一定要低头，因为肯低头的人，就不会撞到矮檐 上。
21、做人也是如此，成就圆满，就要有至善的心，以一颗爱心惠及他人，不仅可以温暖他人，也可以实现自己的生命价值。
22、世界尽管黑暗，我们必须像莲花出污泥而不染，不为周遭的环境所诱惑。
23、凡事心存诚恳，而不可虚情假意。凡事心存恭敬，而不可藐视他人。
24、壹个人如果不能在生活中悟出生命的真谛，那他即使脱离红尘去修行也是无济于事的，因为道法自然，真正的道来源于生活，生活中处处都是道。所以说，壹个没有真正爱过的人，不会真正懂得慈悲。
25、聪明不能敌业力，富贵不能免轮回，消除业力靠功德，免除轮回靠修 行。
26、当你认识壹个人时，将来他会成为你的亲人还是仇人，取决于你怎么对待，当你遇到一件事时，将来它会给你带来利益还是造成麻烦，取决于你怎么处理，当你得到一件物品时，将来它会给你带来幸福还是痛苦，取决于你怎么使用。
27、心中无形的风灾是“无明”，无形的刀剑是“嫉妒心”，无形的鬼魅是“疑心生暗鬼”，无形的心狱是指“入邪道法”。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
28、功名.利禄.美女，是男人的三道坎，哪一道坎上不是尸横遍野.血雨腥风？哪一道坎上没有尔虞我诈.你争我夺？身体和心灵的战争是这三道坎上永恒而唯一的风景。
29、如果自己的心清净，世界就变得完美，如果自己的心染污，世界就变得肮脏。
30、年轻时，我们很单纯.很青涩，我们可能还不能完全明白什么是爱，但也正是那份难能可贵的单纯，让我们对我们的爱人无欲无求。
佛语禅机名句(二)
1、要结四缘：结人缘，结善缘，结法缘，结佛缘。这就是讲如何发挥人的主动性，推动善因善果的成熟，避免恶因恶果的来临。
2、爱喜生忧，爱喜生畏，无所爱喜，何忧何畏。好乐生忧，好乐生畏，无所好乐，何忧何畏。贪欲生忧，贪欲生畏，解无贪欲，何忧何畏。《法句经》卷下，好喜品
3、如备边城，中外牢固，自守其心，非法不生。《法句经》卷下，地狱品
4、人命危脆，朝夕有变，无常宿对，卒至无期。《法句譬喻经》卷一日夜常迁流，寿亦随损减，人命渐消亡，犹如小河水。《杂阿含经》卷三十九，第1084经
5、最终，倾城舞，舞落了一生的思量，舞尽了一世的繁华。可，看舞的人已经不复醒了，另辟的禅房，成为了这一生的救赎，也成为了这一生的画地为牢。
6、佛家所说的一切皆幻．只是自然现象，如何从自然现象中取其所需，才是最要紧的。求悟其真而求至乐，顺应其幻而求小乐，都是有趣的活法。
7、了达身.语.心.业自性皆无所得，由是得与真言行相自性相应，非智所觉，非心所现。《一切如来金刚三业最上秘密大教王经》卷一
8、诸法无真实，妄取真实相，是故诸凡夫，轮回生死狱。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品
9、知一切法不可得故，具足般若波罗蜜。《摩诃般若经》卷一，习应品
10、佛教的真理犹如明灯，将遣除一切众生的无明，并启迪心灵的智慧。跟着真理的脚步，让我们来一趟菩提之旅吧。这一定是壹个寂静与安详的旅程。
11、过年是“减一岁”，必须把握时间精进。
12、贫困大多数由“病”而起，如能及时为其预防.治疗疾病，使其再站起来为家庭担当责任，就能恢复壹个家的元气。
13、用慈悲心解世间苦，佛法在世间，不离世间觉，离世寻佛法，犹如觅兔角。
14、人生取决于我们所做的决定，而不是所遭遇的状况。——海涛法师
15、刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语.动作皆是。”
16、父母和孩子是世间最亲近的人怎样处理好父母和孩子之间的关系？佛日：子事父母，当有五事。一者当念治生。二者早起敇令奴婢，时作饭食。三者不益父母忧。四者当念父母恩。五者父母疾病。——《佛说尸迦罗越六方礼经》
17、当有人诽谤你的时候，你不应该感到沮丧，因为喜欢你的人，仍然赞美你，当有人赞美你的时候，你不应该感到骄傲，因为不喜欢你的人，仍然诽谤你。
18、水有美德，我们做人应该向水学习，因为水具备人类值得学习的十一种特质，分别为清净.透明.恒顺.原则.谦逊.包容.调与.毅力.勇气.利生与平等。
19、人生的确有许多黑暗面，在这么黑暗的社会，我们应以万蕊心莲来成就清净的世界。
20、若见一切诸法无起，即解苦谛，若见一切诸法无住，即能断集，若见一切诸法毕竟涅槃，即能证灭。……若见一切诸法无自体，即是修道。《文殊道行经》
21、虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。《佛说八大人觉经》
22、时间用过以后有成果，即“够用”，用很多时间却无所得，即“不够用”。
23、离此二边，处于中道而说法，所谓：此有故彼有，此生故彼生，……此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》卷二，第35经
24、尊重与包容，尊重可以改善现有环境，增添社会福祉，包容更能促进人际和谐，广利一切众生。
25、爱心.慈心.悲心是女性的优点，如何引导先生做好事.走好路，是做太太的责任。
26、爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。杨杰《净土十疑论序》
27、人应该珍惜现在，减少忧虑。别去想着“未来一定发财”.“将来一定富贵”，谁知道将来能如何。现在过得好，活出了真我，就已经很快乐，何必强迫自己把未来建设得辉煌无比呢？
28、树立个人正直.勤劳.诚信.敦厚.善良.合群等良好形象，令人信赖。
29、在家逼迫如牢狱，欲求解脱甚为难，出家闲旷若虚空，自在无为离系着。《心地观经》卷四，厌舍品
30、知识就是力量。这种无形的力量，在价值上永远胜于有形的财富。
佛语禅机名句(三)
1、大乘信为父，般若以为母，禅胎大悲乳，诸佛如贵子。《究竟一乘宝性论》卷三
2、健康是通往艺术圣殿的门票，健康是攀登学问之山的云梯，朋友，请珍惜这张门票，请守护这架云梯。
3、做环保，除了净山.净海.净大地之外，也要净心田。
4、顺风顺水的人，想着逆境奋斗的人，无忧无愁的人，想着拮据艰窘的人。只有充满博爱心.仁慈心.善良心.同情心.才能达到“人人爱我，我爱人人”的美好境界。
5、孔子很欣赏仲由的孝顺德行，赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力， 死后思念哪！”
6、对于领导干部来说，“察真伪”显得尤为重要。一定要警惕那些当面谄媚却心怀叵测的人，要记住：善于伪装的人是最可能伤害你的人。在识人方面，领导干部必须是高明的“智者”。
7、人生无法掌握生命的长度，却能自我拓宽生命宽度与厚度。
8、常保自我警惕的心，懂得如何做对的事，人生就不会后悔。
9、人最难看见的，就是自己——平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。——证严法师
10、许多人喜欢预支明天的烦恼，想要早一步解决掉明天的烦恼。要知道， 明天如果有烦恼，你今天是无法解决的，每一天都有每一天的人生功课要 交，努力做好今天的功课再说吧！只有这样，我们才能理解生活和快乐的真 正含义！
11、人生最痛苦的事，不一定是“贫穷”与“疾病”，而是身心无所安置，终日盲目.忙碌.茫然，像行尸走肉般浪费粮食，如孤魂野鬼般漂泊流浪。
12、自求心安就有平安，关怀他人就有幸福。圣严《108自在语》
13、学佛所注重的不只是理论学问，还要能身体力行。
14、人要保持清醒的头脑，不能让情欲阻碍了自己的思维。“贪官的身后有壹个更贪的女人”，一些官员的沦落始于妻子的贪欲，而多“情”的官员身后往往不止存在着壹个女人，此“情”之“幽”怎能不影响思维的判断力和行为的理智？
15、俗话说“物以类聚，人以群分”，想跟好人交朋友，除非自己是壹个好人，假设自己没那么好，交往范围就窄了，想跟好人相交，又怎么能够？所以，从小就要学好，在自己变坏之前便远离坏人，跟着好人学好样。
16、一切法不可说，一切法不可说相即是空，是空不可说。《摩诃般若经》卷十九，灯炷深奥品言菩提者，空之异名。《大宝积经》卷三十九，菩萨藏会
17、位朋友写的：生于春天里，葬在冬雪中。夏花才灿烂，秋叶已飘千古荣枯事，万世日月轮。不如茶当酒，掩扉独弄琴。人生短暂，活在当下，俯仰之间，乌啼月落。真即是假，有也是空，百年一瞬，浮生若梦。
18、我们的快乐源于我们一直都祈望他人得到快乐，我们的痛苦源于我们一直只祈望自己得到快乐。
19、信任别人的人，日常待人接物多么与众不同！有一次，我听见壹个人形容他所认识的壹个女人：“她见到人便伸出两只手来迎接，仿佛是说：‘我多么相信你！单单同你在一起，我就觉得非常高兴了！’而你离开她的时候，也会感觉到自己想做什么事都能成功。
20、随其心净则国土净，参禅何须山水地，灭却心头火自凉，净除其心如虚空，令其所向皆无碍。
21、月可令热，日可令冷，佛说四谛，不可令异。《佛遗教经》
22、为人应该感四种恩德：一是天地之恩，二是父母之恩，三是三宝之 恩，四是众生之恩。
23、幸福人生的建立，先要正确地认识什么是幸福，还要探讨幸运与不幸的因缘因果。一方面消除造成人生不幸的原因，另一方面努力培植幸福人生的因缘，这样才能获得幸福。——济群法师
24、真正的福德，是以平常心守本分.勤付出。
25、乃至未得一切种智，不舍精进，如救头燃。《大宝积经》卷五十八，文殊师利授记会
26、者尊重，二者下心，三者发起精进，四者不失正念，五者随闻受持，六者心善观察，七者如闻转教，八者不自赞毁他。是名八法人于多闻。《大宝积经》卷-。-，善德天子会
27、少欲知足乐，多闻分别乐，无着阿罗汉，亦名为受乐。菩萨摩诃萨，毕竟到彼岸，所作众事办，是名为最乐。《大般涅槃经》卷十二，圣行品
28、人人都有佛性，禅心无不相通，悟者与天地与自然与了悟的人都浑融于那潜在的大与谐中。不被认识的陌生人便只有彼此的隔离.闭塞了。
29、引导团队的良方，在“用智慧辅导，以爱心对待”。